Opus Dei: vocación

16 casos de vocación al Opus Dei. Numerarias Auxiliares

2012-01-31T16:59:00.000Z

"Pues bien, yo diría que a una numeraría auxiliar Dios le ha mostrado su voluntad de una forma específica, mostrándole como camino concreto de santidad ese conjunto de actividades que contribuyen a hacer familia, para convertir los Centros del Opus Dei en un hogar". (opusdei.es)

Con esta noticia trato de resumir dentro de lo posible, qué son las numerarias auxiliares y pinchando en los enlaces que te voy a poner y con un poco tiempo e interés, podrás sacar muchas consecuencias sobre la vocación y vida de estas 16 mujeres y de todas las que como ellas son numerarias auxiliares del Opus Dei:

1- ¿Qué es una Administración en el Opus Dei?

2- Andrea Feehery, numeraria auxiliar norteamericana

3- ¡Me gusta servir!

4- De Tarragona a Barcelona, pasando por Malabo y (Vídeo 1 de Inés) (Vídeo 2 de Inés)

5- Ocho fotos personales, menos una

6- Mi trabajo es como el del base de baloncesto

7- Hacer familia

8- “Mi trabajo contribuye decisivamente a que una casa sea un auténtico hogar"

9- Por qué pedí la admisión en el Opus Dei como numeraria auxiliar

10- Las empresas de mi vida

11- Hablando en plata

12- "Me siento la mujer más feliz del mundo"

13- El nudo de la bolsa

14- “Entendí la Obra como una gran catequesis”

15- El espíritu del hogar

16- El secreto de la alegría

150 sacerdotes sobre la familia

2012-01-30T16:53:00.002Z

Cerca de 150 sacerdotes reflexionan sobre el papel de la familia en la evangelización.

Durante dos días, unos 150 sacerdotes de los diferentes obispados con sede en Cataluña han participado en las 47 Jornadas de Cuestiones Pastorales, celebradas en Premià de Dalt bajo el lema “Matrimonio y familia para una nueva evangelización”.

Según el Cardenal Ennio Antonelli, la familia cristiana “debe desarrollar un camino de conversión permanente a Cristo y a los hermanos”

leer más en opusdei.es

Etiquetas: educacion familia, evangelizacion, matrimonio y familia, santificar matrimonio

¿cómo saber lo que Dios espera de mí y tener fuerzas para decirle que sí?

2012-01-25T13:24:00.006Z

En un encuento que el Prelado del Opus Dei mantuvo con jóvenes, Linda, una chica de Kenia, le preguntó sobre cómo resolver una inquietud que tenía en el alma. Su vocación.

En la página oficial del Opus Dei se publica un vídeo con la parte de la tertulia en la que aparece esta intervención de Linda y la respuesta que le da el Prelado. Os he bajado este vídeo para que lo saboreéis:

"El cristiano debe actuar con libertad"

2012-01-19T11:33:00.001Z

He entrado en el Canal del Opus Dei de TouTube y he encontrado mucha y muy buena información sobre la obra, empezando por esta definición:

El Opus Dei es una institución de la Iglesia católica fundada por San Josemaría Escrivá de Balaguer. El trabajo y la vida ordinaria son ocasión de encuentro con Dios, de servicio a los demás y de mejora de la sociedad.

Y he selecionado 3 vídeos en los que se explican temas interesantes sobre la Obra:

1- El 19 de marzo de 1983 se celebró el acto de la entrega de la Bula Ut Sit en Roma. Este documento de Juan Pablo II erigía el Opus Dei en Prelatura Personal. Una institución que, en palabras de su Fundador, "sólo pretende servir a la Iglesia":

2- Palabras de San Josemaría en un nuevo aniversario de su canonización:

3- San Josemaría Escrivá, el fundador del Opus Dei decía que el cristiano debe actuar con libertad en el arte, la política, la empresa, los medios de comunicación Trailer de un vídeo realizado en Argentina sobre personas que han aprendido a ser libres:

Si te han gustado cuéntaselo a alguien, todavía hay mucha gente que tiene dudas sobre lo que es el Opus Dei y se las puedes aclarar.

"Que estemos siempre en una continua acción de gracias a Dios"

2012-01-10T18:21:00.000Z

Carta del Prelado (enero 2012)

Entre otras ideas, el Prelado del Opus Dei invita a agradecer a Dios el tiempo que dejamos atrás y a mirar con esperanza el año que se abre ante nosotros.

06 de enero de 2012

PDF: Carta del Prelado del Opus Dei, para imprimir.

Queridísimos: ¡que Jesús me guarde a mis hijas y a mis hijos!

Cantando ayer el Te Deum en la iglesia prelaticia de Santa María de la Paz, ante el Santísimo Sacramento expuesto en la custodia, dábamos gracias a la Trinidad Beatísima por los beneficios que nos ha concedido en el año que acaba de transcurrir. Me sentí muy unido al Papa y a toda la Iglesia, especialmente a cada una y a cada uno de vosotros, y a los innumerables Cooperadores y amigos de la Prelatura. He visto y he oído cómo nuestro Padre rezaba este himno, con hambre de unirse al canto de alabanza que toda la creación rinde a Dios. Todas las mañanas, después de celebrar la Santa Misa y mientras se quitaba los ornamentos sacerdotales, lo recitaba con inmensa devoción, bien unido a sus hijas y a sus hijos.

En estos días de Navidad, y siempre, es lógico que se alce con más intensidad al Cielo nuestra acción de gracias, en primer lugar, por la encarnación y el nacimiento de Nuestro Señor Jesucristo. Este don es el fundamento perenne de nuestra gratitud, de nuestra alabanza, de nuestra adoración, a un Dios que no cesa de amarnos con locura y que nos lo manifiesta sin interrupción.

El comienzo del año nuevo nos debe ayudar a tener más presente esta prueba del amor divino. Los Padres de la Iglesia y todos los santos, en las diversas épocas de la historia, se han llenado de admiración al considerar que, con el nacimiento de Cristo, el Eterno ha entrado en el tiempo, el Inmenso se ha hecho pequeño asumiendo nuestra limitada condición humana. «¿Qué mayor gracia pudo concedernos Dios?», se pregunta san Agustín. «Teniendo un Hijo único lo hizo Hijo del hombre, para que el hijo del hombre se hiciera hijo de Dios. Busca dónde está tu mérito, busca de dónde procede, busca cuál es tu justicia; y verás que no puedes encontrar otra cosa que no sea pura gracia»[1].

Nuestro asombro y nuestro agradecimiento aumenta aún más si consideramos que Dios no nos ha dado solamente este regalo por un tiempo o para un momento determinado, sino para siempre. El Eterno ha entrado en los límites del tiempo y del espacio, para hacer posible "hoy" el encuentro con Él. Los textos litúrgicos navideños nos ayudan a entender que los eventos de la salvación realizados por Cristo son siempre actuales, interesan a cada hombre y a todos los hombres. Cuando escuchamos o pronunciamos, en las celebraciones litúrgicas, este "hoy ha nacido para nosotros el Salvador", no estamos utilizando una expresión convencional vacía, sino entendemos que Dios nos ofrece “hoy”, ahora, a mí, a cada uno de nosotros, la posibilidad de reconocerlo y de acogerlo, como hicieron los pastores de Belén, para que Él nazca también en nuestra vida y la renueve, la ilumine, la transforme con su Gracia, con su Presencia[2].

A la luz del amoroso designio divino con la humanidad entera y con cada uno, adquieren su verdadero relieve los acontecimientos del año que acaba de concluir: la salud y la enfermedad, los éxitos y los fracasos, los acontecimientos felices y los dolorosos, lo que consideramos bueno y lo que nos pareció menos bueno... Qué bien lo expresó nuestro Fundador en aquel punto de Camino, cuando exhorta a levantar el corazón a Dios, en acción de gracias, muchas veces al día. —Porque te da esto y lo otro. —Porque te han despreciado. —Porque no tienes lo que necesitas o porque lo tienes.

Porque hizo tan hermosa a su Madre, que es también Madre tuya. —Porque creó el Sol y la Luna y aquel animal y aquella otra planta. —Porque hizo a aquel hombre elocuente y a ti te hizo premioso...

Dale gracias por todo, porque todo es bueno[3].

Es cierto que en el mundo abundan los dramas y sufrimientos: catástrofes naturales que arrebatan la vida a millares de personas, focos de guerra y violencia en muchos lugares, enfermedades y carencia de bienes de primera necesidad en innumerables puntos de la tierra, divisiones y rencillas en las familias y entre los pueblos... A todo esto hay que añadir ahora la profunda crisis económica que afecta a muchos países, con tantos hombres y mujeres en paro forzoso.

Sin embargo, aunque la razón no llegue a entender el porqué de estas situaciones, la fe nos asegura que este tiempo nuestro encierra ya, de forma definitiva e imborrable, la novedad gozosa y liberadora de Cristo salvador (...). La Navidad nos hace volver a encontrar a Dios en la carne humilde y débil de un niño. ¿No hay aquí una invitación a reencontrar la presencia de Dios y de su amor que da la salvación también en las horas breves y fatigosas de nuestra vidas cotidiana? ¿No es una invitación a descubrir que nuestro tiempo humano —también en los momentos difíciles y duros— está enriquecido incesantemente por las gracias del Señor, es más, por la Gracia que es el Señor mismo?[4].

Hagamos memoria, hijas e hijos míos, de los innumerables beneficios recibidos en los meses que acaban de transcurrir. Podemos meditarlos en la intimidad de la oración. A pesar de nuestra poquedad personal, ha sido un año más de fidelidad a nuestra vocación cristiana en la Iglesia, siguiendo el espíritu de la Obra. Y podemos enumerar otros muchos beneficios: los frutos espirituales de un trabajo ofrecido a Dios y realizado con espíritu de servicio a las almas; las personas que, gracias al ejemplo y a la palabra apostólica de los hijos de Dios, se han acercado con intimidad al Señor o lo han descubierto en la trama de su existencia ordinaria; el comienzo de la labor apostólica estable de fieles de la Prelatura en nuevos países y su consolidación en otros; la llamada divina a servirle en el Opus Dei que el Señor ha dirigido a muchas personas en el mundo entero; la profunda remoción interior, las conversiones y vocaciones de entrega total, siguiendo los más variados caminos espirituales, que Dios ha suscitado en la Iglesia con motivo de la Jornada Mundial de la Juventud celebrada en el mes de agosto... Y tantos otros beneficios en la vida personal, familiar y social, que toca a cada uno descubrir y agradecer.

Ante este panorama sin fronteras, podemos hacer nuestra la oración que san Josemaría rezó innumerables veces, especialmente en los últimos años de su existencia terrena: Sancte Pater, omnipotens, æterne et misericors Deus, Beata Maria intercedente, gratias tibi ago pro universis beneficiis tuis etiam ignotis[5]; Padre Santo, omnipotente, eterno y misericordioso Dios: por la intercesión de la bienaventurada Virgen María te doy gracias por todos tus beneficios, también los desconocidos. Porque, efectivamente, son más los beneficios que nos han pasado inadvertidos que los que conocemos. ¿Quién podría contar las veces que el Señor, con su paternal providencia, nos ha librado de peligros del alma y del cuerpo? ¿Quién sería capaz de enumerar las gracias que la Santísima Virgen nos ha conseguido en estos meses?

Por eso, es natural y sobrenaturalmente lógico que tratemos de mantener una constante actitud de agradecimiento. Como exhortaba san Josemaría al comienzo de un nuevo año: Ut in gratiarum semper actione maneamus! Que estemos siempre en una continua acción de gracias a Dios, por todo: por lo que parece bueno y por lo que parece malo, por lo dulce y por lo amargo, por lo blanco y por lo negro, por lo pequeño y por lo grande, por lo poco y por lo mucho, por lo que es temporal y por lo que tiene alcance eterno. Demos gracias a Nuestro Señor por cuanto ha sucedido este año, y también en cierto modo por nuestras infidelidades, porque las hemos reconocido y nos han llevado a pedirle perdón, y a concretar el propósito —que traerá mucho bien para nuestras almas— de no ser nunca más infieles[6].

Dirijamos ahora la mirada al año que comienza. ¡Cuántos beneficios nos otorgará el Señor, si lo recorremos de la mano de Santa María! Se lo pedimos a nuestra Madre en esta fecha en la que la Iglesia conmemora solemnemente su Maternidad divina.

Las fiestas de estas semanas nos impulsan a empaparnos del clima de la primera Navidad. Ante el belén, imaginando los detalles de cariño de María y José con el Recién Nacido, habremos examinado cómo es nuestro trato con los demás: nuestra propia familia, los amigos, los colegas, y todas las personas que Dios —de un modo u otro— va poniendo a nuestro lado. Para todos hemos de ser luminarias que lleven a Cristo, como deseaba el Papa al reflexionar sobre las luces que adornan el árbol de Navidad. Que cada uno de nosotros —decía— aporte algo de luz en los ambientes en que vive: en la familia, en el trabajo, en el barrio, en los pueblos, en las ciudades. Que cada uno sea una luz para quien tiene al lado; que deje de lado el egoísmo que, tan a menudo, cierra el corazón y lleva a pensar sólo en uno mismo; que preste más atención a los demás, que los ame más. Cualquier pequeño gesto de bondad —concluía el Santo Padre— es como una luz de este gran árbol: junto con las otras luces ilumina la oscuridad de la noche, incluso de la noche más oscura[7].

Apliquemos estas consideraciones a la existencia cotidiana, tan rica de oportunidades de entrega a Dios y a los demás. Es cierto que somos y nos sentimos poca cosa; por eso mismo, os transmito la invitación de nuestro Fundador a volvernos voluntariamente pequeños delante de Dios, para que nuestro Padre celestial y nuestra Madre la Virgen se ocupen con especial esmero de cada uno. Esta decisión comporta el deseo de renunciar a la soberbia, a la autosuficiencia; reconocer que nosotros solos nada podemos, porque necesitamos de la gracia, del poder de nuestro Padre Dios para aprender a caminar y para perseverar en el camino. Ser pequeños exige abandonarse como se abandonan los niños, creer como creen los niños, pedir como piden los niños[8].

El trato de los hijos pequeños con sus padres —su abandono en ellos, su confianza, sus audaces peticiones— nos sirve de modelo para nuestras relaciones con Dios. Es la actitud fundamental del cristiano, que, renovada un día y otro, jornada tras jornada, nos asegura que andamos por la senda justa, independientemente de los éxitos o fracasos que puedan presentarse. ¿Nos detenemos con frecuencia a pensar si estamos caminando con el Señor? ¿Le dejamos que nos acompañe a toda hora? ¿Cómo le hablamos de lo que se nos presenta en cada momento?

¿Quién va a ser mejor Maestra que la Santísima Virgen? Al escuchar el anuncio de san Gabriel, se abandonó plenamente a la Voluntad divina —fiat mihi secundum verbum tuum!—, y creyó firmemente que se cumplirían las cosas que se te han dicho de parte del Señor, como proclamó santa Isabel, inspirada por el Espíritu Santo[9]. Luego, en Caná, dirigió a su Hijo una petición llena de fe, intercediendo por las necesidades de los esposos —no tienen vino— y recomendó a los sirvientes cumplir exactamente lo que les indicara el Señor: haced lo que Él os diga[10]. Miremos más a la Virgen, invoquémosla más.

Dentro de pocas fechas, el 9 de enero, se cumplen ciento diez años del nacimiento de san Josemaría. Aprovechemos este aniversario para acudir con fe a su intercesión, pidiendo por la Iglesia y la humanidad. Llevadle de modo especial las necesidades de la Obra, de sus hijas y de sus hijos en el mundo entero, y seguid rezando por mis intenciones. Todas y todos estáis constantemente presentes en mi oración; especialmente los que pasan por momentos de mayor sufrimiento físico o espiritual. Con palabras de san Pablo, os aseguro que es justo que yo sienta esto por cada uno de vosotros, ya que os tengo en el corazón (...). Dios es testigo de cómo os amo a todos vosotros en las entrañas de Cristo Jesús[11].

Me parece también muy oportuno que recordemos el empuje sobrenatural y humano, el optimismo nacido de la fe, que san Josemaría transmitió a sus hijos en la Carta Circular del 9 de enero de 1939, un año después de su llegada a Burgos, pensando en el incremento de la labor apostólica de la Obra al concluir la guerra civil española, cuyo fin era ya inminente.

¿Obstáculos? No me preocupan los obstáculos exteriores: con facilidad los venceremos. No veo más que un obstáculo imponente: vuestra falta de filiación y vuestra falta de fraternidad, si alguna vez se dieran en nuestra familia. Todo lo demás (escasez, deudas, pobreza, desprecio, calumnia, mentira, desagradecimiento, contradicción de los buenos, incomprensión y aun persecución de parte de la autoridad), todo, no tiene importancia, cuando se cuenta con Padre y hermanos, unidos plenamente por Cristo, con Cristo y en Cristo. No habrá amarguras, que puedan quitarnos la dulcedumbre de nuestra bendita Caridad[12].

Con la fuerza de nuestro Padre, y en su nombre, os pido que afinemos en la filiación y en la fraternidad. Si no cuidásemos a fondo estos pilares de nuestra familia sobrenatural, se provocarían grietas en la estructura de la Obra, a las que ninguno debe quitar importancia. Os digo lo que también nos comunicó en los años 50: que recemos el oremus pro unitate apostolatus, porque lo vivamos sin solución de continuidad.

Con todo cariño, deseándoos los mejores regalos del Cielo en este nuevo año, os bendice

vuestro Padre

+ Javier

Roma, 1 de enero de 2012.

[1] San Agustín, Sermón 185 (PL 38, 999).

[2] Benedicto XVI, Discurso en la audiencia general, 21-XII-2011.

[3] San Josemaría, Camino, n. 268.

[4] Benedicto XVI, Homilía en las I Vísperas de la solemnidad de María, Madre de Dios, 31-XII-2010.

[5] San Josemaría, Notas de una reunión familiar, 15-IX-1971.

[6] San Josemaría, Notas de una meditación, 25-XII-1972.

[7] Benedicto XVI, 7-XII-2011.

[8] San Josemaría, Es Cristo que pasa, n. 143.

[9] Lc 1, 38 y 45.

[10] Jn 2, 3 y 5.

[11] Flp 1, 7-8.

[12] San Josemaría, Carta Circular, Burgos, 9-I-1939; en A. Vázquez de Prada, "El Fundador del Opus Dei", II, p. 380.

"¡Feliz Navidad con este Niño!"

2011-12-29T09:52:00.000Z

Os dejo este vídeo del pasado día 24 de diciembre, en el que aparece el Padre -el obispo Prelado del Opus Dei- diciendo unas palabras entrañables junto al Niño Jesús.

¡Qué fácil es querer a este Dios!, que en su infinitud tiene esta capacidad de presentársenos como un Niño inerme, como decía nuestro Padre, precisamente para que le tratemos con confianza, para que nos atrevamos a hablarle sin pensar que le molestamos, para que también queramos ponerle en la cuna de nuestra pobre alma, porque hasta ahí se presta este Señor, todo bondad.

Pensad, pensemos, que ha tomado nuestra naturaleza humana, se ha presentado como una criaturina, haciéndonos notar lo mucho que nos ama por ese salto que da, desde la infinitud del cielo hasta esta pobre tierra nuestra. Y se queda con nosotros queriéndonos con toda la infinitud de su amor. Pues es lógico que aprendamos de su ejemplo a gastar nuestra vida o la de los demás con Dios.

¡Feliz Navidad!, ¡Feliz Navidad con este Niño!

Llamada a la plenitud de la vida cristiana

2011-12-16T17:54:00.004Z

Carmen García Camacho tiene 20 años. Estudiaba segundo de Pedagogía en la Complutense y, en pocos meses, ha cambiado su proyecto de casarse joven y trabajar con niños, por el de vivir para siempre en la clausura de un convento burgalés.

Con respecto a la vocación, el Catecismo de la Iglesia Católica nos dice:

‘Todos los fieles, de cualquier estado o régimen de vida, son llamados a la plenitud de la vida cristiana y a la perfección de la caridad’ (LG 40). Todos son llamados a la santidad: ‘Sed perfectos como vuestro Padre celestial es perfecto’ (Mt 5, 48):

Para alcanzar esta perfección, los creyentes han de emplear sus fuerzas, según la medida del don de Cristo, para entregarse totalmente a la gloria de Dios y al servicio del prójimo.

Lo harán siguiendo las huellas de Cristo, haciéndose conformes a su imagen, y siendo obedientes en todo a la voluntad del Padre. De esta manera, la santidad del Pueblo de Dios producirá frutos abundantes, como lo muestra claramente en la historia de la Iglesia la vida de los santos. (LG 40). Catecismo de la Iglesia, 2013

Seré sacerdote algún día?

2011-12-14T12:47:00.005Z

¡Oh, qué grande es el sacerdote! Si se diese cuenta, moriría... Dios le obedece: pronuncia dos palabras y Nuestro Señor baja del cielo al oír su voz y se encierra en una pequeña hostia (Carta de Benedicto XVI a los sacerdotes por el año sacerdotal, 18-jun-09)

Este vídeo habla de la vocación sacerdotal. Varios testimonios de jóvenes que vieron un día cómo Dios les llamó a dejarlo todo y seguir sus pasos.

"Ella ¡modelo de humildad! Y nosotros, llenos de soberbia..."

2011-12-09T10:49:00.001Z

Carta del Prelado (diciembre 2011)

En la carta de diciembre, Mons. Javier Echevarría, Prelado del Opus Dei, exhorta a preparar el nacimiento del Señor viviendo bien el Adviento y la fiesta de la Inmaculada.

06 de diciembre de 2011

Queridísimos: ¡que Jesús me guarde a mis hijas y a mis hijos!

Hemos entrado en el Adviento, que nos trae una llamada a renovar nuestra esperanza: no una esperanza efímera, pasajera, sino una confianza segura, porque proviene de Dios. Esta expectativa gozosa, tan característica de las semanas que preceden a la Navidad, es la actitud fundamental del cristiano que desea vivir con fruto el renovado encuentro con Aquel que viene a poner su morada entre nosotros: Jesucristo, el Hijo de Dios hecho hombre[1].

El domingo pasado, en la primera lectura de la Misa, leíamos unas palabras de Isaías, dolido ante la situación del pueblo elegido. Aquellos hombres y mujeres habían endurecido sus corazones y se habían apartado de Dios, y el profeta se dirige al Señor pidiéndole que los convierta: vuélvete, por amor a tus siervos, a las tribus de tu heredad (...). Ojalá rasgaras los cielos y bajases. Ante ti se estremecerían las montañas[2]. Este clamor, de una forma u otra, resuena con frecuencia a lo largo de estas semanas; y también nosotros, atentos a la voz de la Iglesia, repetimos con sinceridad: veni, Domine, et noli tardare. Relaxa facinora plebi tuæ[3]; ven, Señor, y no tardes; desata las duras cargas que pesan sobre tu pueblo. La liturgia nos asegura: pronto llegará el Señor que domina los pueblos, y será llamado Emmanuel, es decir, Dios con nosotros[4]. Y así es: el Señor viene para reducir a la impotencia la obra del mal y todo lo que todavía puede mantenernos alejados de Dios, para devolvernos al antiguo esplendor y a la primitiva paternidad[5].

¿Cuántas veces hemos invocado ya, con el corazón o con los labios: veni, Domine Iesu[6]? Paladeemos esa frase de la Escritura, que la liturgia aplica a la expectación del nacimiento de Cristo: destilad, cielos, el rocío, y que las nubes lluevan al justo; que la tierra se abra y haga germinar al Salvador[7]. El firmamento se rasgó hace veinte siglos para la llegada del Redentor al mundo, y constantemente sucede cada día, cuando Jesús se nos acerca con su presencia sacramental en la Sagrada Eucaristía. A cada una, a cada uno, corresponde, por tanto, abrir el corazón de par en par, para que se empape de ese rocío divino que quiere volvernos eficaces. Por eso, la mejor manera de prepararnos para la venida espiritual de Jesucristo en la Navidad próxima, consiste en disponer bien nuestras almas y nuestros cuerpos para recibirle con nuevo fervor cada día en la Sagrada Comunión. ¿Cómo vas desgranando estas jornadas? ¿Cómo deseas que la humanidad acoja al Señor? ¿Aprovechas las luces y los adornos callejeros, para pedir que Dios tenga la respuesta que se merece de sus criaturas?

Nuestro Padre nos impulsaba a aprovechar estas semanas para construir con el corazón un Belén para nuestro Dios. ¿Os acordáis de cuando erais pequeños? ¡Con qué ilusión sabíamos preparar el Nacimiento, con sus montañas de corcho, sus casas minúsculas, y todas esas figurillas alrededor del pesebre donde Dios quiso nacer![8]. Y se detenía en una consideración que se puede aplicar a todos los fieles: sé bien que, cuanto más tiempo pasa, por aquello de que el Opus Dei es para cristianos adultos que por amor de Dios se saben hacer niños, mis hijas y mis hijos van siendo cada día más pequeños. Con mayor ilusión, pues, que en nuestros años de infancia, habremos preparado el portal de Belén en la intimidad de nuestra alma[9].

Al meditar en el acontecimiento extraordinario que conmemoramos, el Papa invita a pensar que el cumplimiento de la palabra que da comienzo en la noche de Belén es, a la vez, inmensamente más grande y —desde el punto de vista del mundo— más humilde que lo que la palabra profética permitía intuir[10]. Isaías y todos los profetas sólo atisbaron lo que sucedería en la Navidad. El cumplimiento de aquella palabra guarda una fuerza más grande, inconmensurable, porque, con la encarnación y el nacimiento del Verbo, ha quedado superada la distancia infinita entre Dios y el hombre. Dios no solamente se ha inclinado hacia abajo, como dicen los Salmos: ha "descendido" realmente, ha entrado en el mundo, haciéndose uno de nosotros para atraernos a todos a sí[11]. Por otra parte, todo se ha desarrollado con la más profunda humildad: ese Dios sapientísimo, todopoderoso y eterno, se nos ofrece como niño recién nacido, inerme, necesitado de unos brazos humanos que le den abrigo y de unos corazones que le amen de verdad. Como María y José en la noche de Belén, así hemos de comportarnos nosotros en el silencio de la oración, de nuestra presencia de Dios en la jornada y al recibirle sacramentalmente en la Eucaristía. El mismo hecho de poner el belén en nuestros hogares expresa nuestra espera, que Dios se acerca a nosotros (...), pero también es expresión de la acción de gracias a Aquel que ha decidido compartir nuestra condición humana en la pobreza y en la sencillez[12].

Estamos también preparando la fiesta de la Inmaculada, ya inminente. Nuestro corazón de hijos se llena de gozo especialmente en esta solemnidad, porque en la Virgen Santísima vemos reflejadas la grandeza y la humildad con que su Hijo bajó a la tierra. Grandeza de María, la Purísima, la Toda Santa, la criatura más excelsa. Tan grande es su dignidad, que el pueblo cristiano la aclama diciendo: ¡más que Tú, sólo Dios! Y humildad suma de la Virgen nazarena, pues habiendo sido elegida desde la eternidad para ser Madre de Dios, se considera y se llama a sí misma esclava del Señor. ¡Cuántas lecciones, hijas e hijos míos, hemos de aprender con continuidad de nuestra Madre, y concretamente ahora, en los días que preceden a su fiesta! Pidámosle que no las olvidemos, que las pongamos en práctica.

Me viene a la memoria que, justamente en estos días de 1931 —han transcurrido ochenta años—, san Josemaría redactó unas consideraciones sobre los misterios del Rosario, que desde entonces han ayudado a innumerables personas a meterse por caminos de contemplación. Os sugiero que, en estas fechas, os esforcéis por cumplir con más pausa y atención esta devoción mariana. En una ocasión, respondiendo a una pregunta, nuestro Padre explicaba: el Rosario es una oración muy grata a María Santísima, que está enraizada en la vida de los católicos desde hace muchos siglos. A la vez, es una meditación de los misterios de la vida del Señor y de su Madre. Por lo tanto, lo recomiendo con todo mi corazón, también como una oración que puede hacerse en familia, aunque no debéis obligar a vuestros hijos pequeños a rezarlo (...). Si quieren venir con los demás, que vengan; si no, dejadlos estar, que ya vendrán. Tiene que ser algo voluntario[13].

Por su gran respeto a la libertad de las almas, nuestro Fundador añadía que en esto —como en todas las prácticas de piedad— cada uno debe seguir su propio camino. Y agregaba: he aconsejado un modo de rezarlo, pero a nadie le digo que ésta ha de ser necesariamente su manera concreta de hacerlo, porque puede haber otras mil formas diversas. Las almas, aunque son similares, tienen cada una su propio camino. Sigue el que quieras, en el rezo del Rosario y en todo lo demás. Procura, si te interesa, meditar un poquito las oraciones que componen el Rosario, y que han sido puestas por la Iglesia. Reza tranquilamente los Padrenuestros y las Avemarías. Si te distraes, vuelve como puedas. Y si te has distraído todo el tiempo, lo has rezado también: has estado haciendo una gran serenata en honor de la Madre de Dios[14].

Durante el Adviento, se nos vuelven presentes, con viveza, los misterios gozosos del Rosario; sobre todo en la última semana, cuando la liturgia intensifica la preparación inmediata para la Navidad. Esmerémonos en contemplarlos con especial empeño. Para ayudarme y ayudaros, os transcribo uno de los comentarios de nuestro Padre a estas escenas.

Recordad los misterios gozosos: nos admiramos de aquella humildad de Jesús, que semetipsum exinanivit formam servi accipiens: que se anonadó a Sí mismo tomando forma de siervo, tomando carne como la nuestra. Sin el pecado, pero igual a la nuestra. Humildad que le hace estar, como los demás, el tiempo necesario en el seno de la Madre.

Contemplamos a la Madre, que se humilla y va por las montañas de Judea a ver a su prima, Santa Isabel. Contemplamos..., y nos conmueve, aquella escena encantadora donde se compone el Magnificat.

Luego nace Jesús: como nosotros, sólo que con mayor pobreza: fuera de su casa, en un rincón. Non erat eis locus in diversorio: no hubo para ellos lugar en la posada. Siendo de la estirpe real de David, el Señor quiso nacer pobre y vivir pobre. Y cuando hace que los evangelistas, inspirados por el Espíritu Santo, cuenten la historia de los antepasados de Jesús, en el relato aparecen unas cuantas mujeres, que no son precisamente un modelo de virtudes; alguna de ellas, ni mucho menos. Para que tengamos nosotros amor y comprensión y, a través de Jesús, sepamos disculpar a las gentes.

A continuación vemos cómo la Santísima Virgen va al Templo a purificarse: cuando más pura que Ella, sólo es Dios. ¡Modelo de humildad! Y nosotros, llenos de soberbia...

Al final, después de estas escenas de humildad, se nos desborda el alma en generosidad, para ocuparnos de las cosas de Dios, como hizo el Niño —cuando lo encuentran en el Templo, después de buscarle tres días—, que ése es el tema del último misterio: ¿no sabéis que me he de ocupar en las cosas que son de mi Padre del Cielo?[15].

La novena de la Inmaculada constituye una muestra de cariño filial a Nuestra Señora. Sin embargo, no olvidemos que es mucho más importante lo que recibimos de María, respecto a lo que le ofrecemos. La Virgen, en efecto, nos da un mensaje destinado a cada uno de nosotros (...). ¿Y qué nos dice María? Nos habla con la Palabra de Dios, que se hizo carne en su seno. Su "mensaje" no es otro sino Jesús, que es toda su vida. Gracias a Él y por Él, María es la Inmaculada. Y como el Hijo de Dios se hizo hombre por nosotros, también Ella, su Madre, fue preservada del pecado por nosotros, por todos, como anticipación de la salvación de Dios para cada hombre[16].

De este modo, al recorrer con intensidad, personalmente, la novena de la Inmaculada, nos preparamos muy bien para la Navidad. Además —y la experiencia lo demuestra ampliamente— nos ofrece una ocasión más de realizar un constante apostolado personal. La Virgen siempre atrae a las almas y las conduce a Jesús. Tratemos de unir sólidamente estos dos aspectos —trato con Nuestra Señora y afán apostólico—, ahora y a lo largo de toda nuestra existencia. Meditemos unas palabras de nuestro Padre, que contienen una fuerza extraordinaria y suponen un desafío para nuestra respuesta cotidiana. El mundo es como una gran boca sedienta, con sed de Cristo, y nosotros, los cristianos, somos el agua que ha de apagar su sed. Nos espera. El día de mañana, ¿dónde estarás para prender ese fuego y ese amor de Cristo? Si no tienes ahora hambre de proselitismo, mala señal. Somos lodo de la tierra, pero —en las manos del Divino Maestro— daremos luz a los ojos de los hombres, que están ciegos y no ven el resplandor de la verdad[17].

En el mes que acaba de transcurrir, se ha comenzado la labor apostólica estable de la Prelatura en Sri Lanka. Demos muchas gracias a Dios porque, el mismo día de la llegada de vuestros hermanos, se pudo quedar reservado el Santísimo Sacramento en el oratorio del nuevo Centro: ¡un Sagrario más en esas tierras inmensas de Asia! A la Virgen Inmaculada encomiendo estos comienzos y la expansión apostólica que, con su intercesión, tratamos de llevar a cabo en tantos lugares.

Hijas e hijos míos: las almas nos esperan, te esperan. Vivamos con ansias de amar, cada día, el Sacrificio del Calvario. En 1937, nuestro Padre pudo celebrar por primera vez la Santa Misa con todos los ornamentos, el 3 de diciembre, tras los meses de persecución religiosa en España. Le he escuchado mencionar con grandísimo agradecimiento todas las facilidades que le dio el sacerdote de Andorra, a quien encomendó al Señor cotidianamente.

Seguid rezando por la Persona e intenciones del Papa, por sus colaboradores en el gobierno de la Iglesia, por los frutos espirituales de su reciente viaje a África. Y no os olvidéis de uniros a mis peticiones al Señor, que —como tantas veces os he dicho— son muchas y encaminadas a dar a Dios toda la gloria.

Con todo cariño, os bendice

vuestro Padre

+ Javier

Roma, 1 de diciembre de 2011.

[1] Benedicto XVI, Discurso en la audiencia general, 22-XII-2010.

[2] Misal Romano, Domingo I de Adviento, Primera lectura (B) (Is 63, 17-19).

[3] Liturgia de las Horas, Domingo I de Adviento, Ad Nonam, Responsorio breve.

[4] Misal Romano, 21 de diciembre, Antífona de entrada (cfr. Is 7, 14; 8, 10).

[5] Benedicto XVI, Discurso en la audiencia general, 22-XII-2010.

[6] Ap 22, 20.

[7] Misal Romano, Domingo IV de Adviento, Antífona de entrada (Is 45, 8).

[8] San Josemaría, Notas de una meditación, 25-XII-1973.

[9] Ibid.

[10] Benedicto XVI, Homilía en la Natividad del Señor, 24-XII-2010.

[11] Ibid.

[12] Benedicto XVI, Discurso en la audiencia general, 22-XII-2010.

[13] San Josemaría, Notas de una reunión familiar, 17-XI-1972.

[14] San Josemaría, Notas de una reunión familiar, 9-X-1972.

[15] San Josemaría, Notas de una reunión familiar, 16-XI-1967.

[16] Benedicto XVI, Discurso ante la imagen de la Inmaculada, 8-XII-2010.

[17] San Josemaría, Notas de una meditación, 24-X-1942.

de opusdei.es

Buenos datos del CEI 11.11.11

2011-12-01T10:55:00.000Z

A la espera de un dossier que estamos preparando con la explicación al detalle de todo lo que fue el Congreso Creo en Internet, os recomiendo que veáis el vídeo que resume el 11-11-11:

Algunos datos de Creo en Internet:

- Fecha: 11-11-11
- Originalidad: nuevo concepto: congreso dinámico, práctico y participativo
- Internacionalidad: 20 países
- Ponentes: 31 ponentes
- Asistentes: 400 expertos de comunicación, educación y valores online
- Streaming: hasta 339 espectadores simultáneos por internet y 5.402 usuarios totales
- Prensa: 40 periodistas de 30 medios de comunicación
- Estructura: 21 sesiones y mesas redondas
- Contenidos: profesionales de internet, menores ante la red, valores en internet
- Participación: ponentes y temas propuestos por internautas a través de la web, preguntas a los ponentes a través de Twitter y Facebook
- Redes sociales: más de 4.000 mensajes en Twitter, trending topic el 11-11-11
- Repercusión mediática:
389 impactos en internet (sin contar redes sociales)
83 impactos en medios impresos
67 impactos en radio
7 impactos en televisión
- Patrocinadores: 7
- Colaboradores: 26
- Impacto mediático: 320.000 €
- ROI (retorno inversión): 64 € por cada euro invertido por los patrocinadores

El trabajo más feliz del mundo: el sacerdocio

2011-11-24T10:52:00.007Z

Padre e hijo leían juntos y con emoción el periódico. El niño se encontraba sentado en las piernas del papá que, feliz, le comentaba una a una las noticias.
De pronto, apareció un anuncio en letras mayúsculas: «HE AQUÍ LA LISTA COMPLETA DE CARRERAS SEGÚN LAS ENCUESTAS MÁS RECIENTES». El niño, con rostro brillante e ilusionado, empezó a leer: ingeniero, bombero, dentista, político, futbolista,
Su dedo acariciaba la superficie del papel mientras repasaba los nombres. Terminó. Dirigió sus grandes ojos hacia su padre y, con un gesto de angustia pintado en la cara, volvió a repasar cada una de las profesiones citadas: arquitecto, campesino, policía, abogado, cirquero, tenista, ... yendo cada vez más rápido.
Una vez que hubo repasado dos o tres veces la lista, su padre le paró comentando: «No te afanes, hijo; el sacerdote no aparece en la lista». (tuguiavocacional.info)

Sin embargo, según la revista Forbes, un estudio realizado por la Organización Nacional de Investigación de la Universidad de Chicago dice que el sacerdocio es el trabajo más feliz del mundo:

"A la cabeza de la lista, como los trabajadores más felices, se encuentran los clérigos tanto católicos como protestantes, seguidos por bomberos, fisioterapeutas, escritores, educadores especiales, maestros, artistas y psicólogos. La mayoría de las personas que ejercen estas profesiones (80%) afirman sentirse «muy satisfechos» con su trabajo porque implica ayudar a la gente, a pesar que todas estas tareas implican una remuneración muy baja. "

Cada día menos ateos y más cristianos

2011-11-21T10:34:00.005Z

Según una noticia que he encontrado en "analisisdigital.com" el número de ateos y no religiosos disminuye día a día en torno a 1000 adherentes, sin embargo en el siglo XXI crecen las religiones:

El cristianismo crece del orden de 83.000 personas por día.
El islam crece al ritmo de 79.000 fieles diarios.
El budismo gana 13.800 al día.
El taoísmo y confucionismo crece en 9.300 fieles diarios.
Por fin, las religiones étnicas crecen al ritmo de 9.000 al día.

La Iglesia Católica suma 1.160 millones de fieles, según este estudio, y gana 34.000 al día.

En cualquier caso, en pleno siglo XXI, ateos y no-creyentes van a la baja. En algunos casos, se convierten a una religión, aunque sea de forma muy superficial (el caso de millones de europeos del Este, sobre todo rusos). En la mayoría, mueren, ancianos que no dejan casi hijos.

"es preciso mantener un diálogo personal con Él"

2011-11-16T11:17:00.002Z

En la pasada ordenación de diáconos el pasado día 5 de noviembre, el Prelado del Opus Dei les animaba a vivir una vida de intensa oración:

"La oración no se agota en la recitación de oraciones vocales, cosa muy oportuna siempre que se haga con pausa y atención"

"Lógicamente, el cristiano no debería contentarse sólo con este modo de dirigirse a Dios: es preciso mantener un diálogo personal con Él, de tú a tú; un diálogo hecho de la escucha de su voz y de nuestras palabras"

noticia de opusdei.es

¿Podemos descubrir nuestra vocación en la red?

2011-11-10T10:54:00.001Z

Hoy, en opusdeialdia.org, he encontrado esta noticia:

El pasado domingo, 6 noviembre, me entrevistaron en TVE sobre Revaloria y Creo en internet. La entrevista dura 25 minutos. Aquí tenéis el vídeo.

Es un poco larga, pero merece la pena. La he colgado en la página porque han llegado unos cuantos mensajes de personas emocionadas por la entrevsita. Que han mostrado su apoyo. Todas estas iniciativas las llevamos adelante por vosotros, que nos dais las ideas y la energía para seguir trabajando desde Revaloria.

Si os ha gustado, hace un mes nos hicieron una entrevista en TVE, aunque más breve (de 5 minutos): aquí podéis verla.

En positivo

2011-11-09T11:33:00.000Z

Sólo quedan 2 días para la primera edición del congreso Creo en Internet

Ponentes, asistentes y periodistas de todo el mundo ya han confirmado su asistencia.

Este viernes, 11-11-11, tendrá lugar en Madrid el I Congreso Internacional Creo en Internet. En él se abordarán temas relacionados con la comunicación online, la difusión de valores por internet y los menores ante la red.

Habrá ponentes europeos, hispanoamericanos y venidos de diversas ciudades españolas, así como de Inglaterra, Irlanda, Suiza, Italia y Eslovaquia. Numerosos medios de comunicación tampoco han querido perderse este nuevo evento: ya se han inscrito periodistas de más de veinte medios de prensa escrita, online, radio y televisión de España, Italia y Argentina. El público asistente también es internacional: vendrán personas desde Portugal, Luxemburgo, Italia, Polonia, Argentina y México, además de diversos rincones españoles.

Los organizadores –la asociación sin ánimo de lucro Revaloria.org y la empresa TREI.es– han publicado un vídeo breve y dinámico de presentación del congreso en la página web oficial:

http://creoeninternet.com/

Las últimas entradas disponibles pueden adquirirse también a través de la web:

http://www.ticketea.com/congreso-creo-en-internet-2011

Esta primera edición de Creo en Internet está patrocinada por TREI.es, el Foro de Generaciones Interactivas, la Universidad Francisco de Vitoria, Palabra, ABC, Publimedia y la UCAM.

También colaboran el Instituto Nacional de Tecnologías de la Comunicación (INTECO), la Oficina de Seguridad del Internauta (OSI), Alumni de la Universidad de Navarra, Universidad San Pablo CEU, Federación de Enseñanza (FEUSO), Confederación Española de Centros de Enseñanza (CECE), Confederación Católica de Asociaciones de Padres de Alumnos y Padres de Familia (CONCAPA), las revistas Magisterio y Padres y Colegios, Obra Social Caja Madrid, Cooperación Internacional, Fundación COSO, Fundación Alia2, Pantallas Amigas, Marketing Directo, Cibersur, Madrid Actual, Fila Siete, iCmedia.net, COPE, Aceprensa, Sanca, Comfersa, Adif, Renfe y EMT.

" El apostolado, gozoso deber para los cristianos"

2011-11-07T18:23:00.002Z

Carta del Prelado (noviembre 2011)

Presentar la fe a los demás, especialmente con la propia vida, es un "deber gozoso" para todos los cristianos, dice Mons. Javier Echevarría en su carta de noviembre.

06 de noviembre de 2011

PDF: Carta del Prelado (noviembre 2011

Queridísimos: ¡que Jesús me guarde a mis hijas y a mis hijos!

Con el mes de noviembre, la Iglesia nos invita a levantar la mirada más allá del horizonte terreno. La solemnidad de Todos los Santos, que hoy celebramos y, mañana, la conmemoración de los fieles difuntos, nos hablan de que Dios nos ha creado para servirle y alabarle en la tierra y gozar de Él eternamente en el Cielo. La vida terrena, por larga que sea, se queda en un brevísimo instante en comparación con la eternidad. Enseña uno de los salmos: ¡el hombre! Como el heno son sus días: florece como flor silvestre; sobre él pasa el viento y no subsiste, ni se reconoce más su sitio. Pero la misericordia del Señor dura desde siempre y para siempre con los que le temen[1]. Muchas veces he oído comentar estas palabras a nuestro Padre, coronándolas con el vultum tuum, Domine, requiram![2].

Lo único definitivo, lo que de verdad vale la pena, es llegar a la casa del Padre, donde Jesucristo ha ido para prepararnos una morada[3]. Lo saben bien las almas bienaventuradas que ya gozan de la visión beatífica en el Cielo; y ansían llegar allí las que se purifican en el Purgatorio antes de ser admitidas en la gloria.

leer entera en opusdei.es

Experiencias prácticas y trucos útiles

2011-11-02T11:40:00.000Z

Ya sólo quedan 2 semanas para el congreso "Creo en internet", que estamos organizando. Ayer publicamos un nuevo vídeo (de 3 minutos) con los 30 ponentes del congreso. Aquí lo tienes:

Será el 11-11-11 en Madrid. Acabamos de publicar la agenda del congreso: http://creoeninternet.com/agenda/

Como ves, los tres ejes sobre los que gira el congreso son:

1 La difusión de valores en la red: casos de éxito, experiencias prácticas y trucos útiles
2 Comunicación en internet: gestión de crisis online, redes sociales y Google
3 Uso de internet con fines educativos y los menores ante internet

Ya sólo quedan unas pocas entradas disponibles. Si todavía no tienes la tuya, cómprala aquí http://www.ticketea.com/congreso-creo-en-internet-2011

Las entradas sólo se pueden comprar por internet. No se podrán comprar a la entrada del congreso. Compra la tuya en http://www.ticketea.com/congreso-creo-en-internet-2011

Nos vemos el 11-11-11 en Madrid :)

"intensificar la celebración de la fe en la liturgia"

2011-10-24T12:01:00.001Z

"Porta fidei" es el título de la carta que ha escrito Benedicto XVI invitando a los cristianos a redescubrir el valor de sus creencias. También ha instituido el año de la fe con un "Motu Proprio". Comenzará el 11 de octubre de 2012, en el cincuenta aniversario de la apertura del Concilio Vaticano II, y terminará en la solemnidad de Jesucristo, Rey del Universo, el 24 de noviembre de 2013

"Sucede hoy con frecuencia -dice el Santo Padre- que los cristianos se preocupan mucho por las consecuencias sociales, culturales y políticas de su compromiso, al mismo tiempo que siguen considerando la fe como un presupuesto obvio de la vida común".

PDF: "Porta fidei", Carta Apostólica de Benedicto XVI.

Ya queda menos

2011-10-21T09:54:00.001Z

El día 19 me hicieron una entrevista en Radio Nacional de España, sobre el Congreso "Creo en internet", que estamos preparando y que se va a celebrar el día 11 de noviembre.

En esta entrevista hablo tanto del Congreso, como de Revaloria, asociación en la que colaboro, difundiendo valores cristianos por internet. Puedes oír la entrevista completa en: http://www.rtve.es/alacarta/audios/frontera/frontera-15-10-11/1224076/

Para inscribirte y obtener la información que te interese sobre el Congreso puedes entrar en nuestra página creoeninternet.com.

10 mujeres responden a la misma pregunta

2011-10-14T08:51:00.003Z

Me ha gustado la presentación de este libro "¿Qué hace una chica como tú en un sitio como este?"

Testimonio de diez mujeres de nuestro tiempo que un día deciden dejarlo todo y entregar su vida a Dios y a los demás. ¿Cómo se siente la vocación? ¿Por qué renuncias a los placeres de la vida? ¿Vale la pena? Jesús García nos trae diez historias de Amor.

Historias de mujeres que han vivido muchas historias. Gente joven, ni reprimidas ni amargadas. Gente alegre y trabajadora con una vocación.

"responder con más prontitud a las exigencias de nuestra vocación cristiana"

2011-10-07T10:49:00.000Z

Carta pastoral del 2-X-2011

En la fecha en que se conmemora la Fundación del Opus Dei, Mons. Javier Echevarría dirige a los fieles de la Prelatura una extensa carta, en la que trata algunos aspectos de la formación para la vida espiritual y la nueva evangelización.

02 de octubre de 2011

Queridísimos: ¡que Jesús me guarde a mis hijas y a mis hijos!

1. Desde el mandato apostólico recibido del Señor (cfr. Mt 28, 19-20), la Iglesia no ha cesado de evangelizar. Muchos frutos vinieron en el transcurso de los siglos: por la gracia de Dios, también la Obra y cada uno de sus fieles. Como en otras épocas, también ahora se está desarrollando en muchos ambientes un fuerte proceso de descristianización que lleva consigo pérdidas muy graves para la humanidad. Dios ha enviado siempre a la Iglesia santos que, con su palabra y con su ejemplo, han sabido reconducir las almas a Cristo. Como ha escrito el Papa Benedicto XVI en su encíclica sobre la esperanza, el cristianismo no es solamente una "buena noticia", una comunicación de contenidos, sino una comunicación que comporta hechos y cambia la vida[1].

Me detengo ahora en algunos aspectos de esa formación para nuestra vida espiritual y para tomar parte en la "nueva evangelización", como la definió el beato Juan Pablo II.

En 1985, el primer sucesor de nuestro Padre nos dirigió una carta pastoral, moviéndonos a participar muy activamente en este apostolado, insistiendo en la necesidad de esmerarnos en la formación personal y en la extensión de esa labor a las almas.

También Benedicto XVI guía ahora a los cristianos por estas mismas sendas. La reciente creación del Pontificio Consejo para la promoción de la nueva evangelización[2] es una muestra de ese interés. Todos nos sentimos interpelados por sus palabras en la reciente Jornada Mundial de la Juventud, cuando animaba a los jóvenes a dar testimonio de la fe en los más diversos ambientes, incluso allí donde hay rechazo o indiferencia. No se puede encontrar a Cristo y no darlo a conocer a los demás. Por tanto, no os guardéis a Cristo para vosotros mismos. Comunicad a los demás la alegría de vuestra fe. El mundo necesita el testimonio de vuestra fe, necesita ciertamente a Dios[3].

seguir leyendo en opusdei.es

Canonización, 9 años

2011-10-07T09:24:00.000Z

Han pasado nueve años desde que el Papa Juan Pablo II llamó a san Josemaría "el santo de lo ordinario". Ofrecemos un video de la ceremonia de canonización del fundador del Opus Dei, celebrada en la Plaza de san Pedro el 6 de octubre de 2002:

de josemariaescriva.info

¡Señora, que sea!

2011-10-03T12:04:00.004Z

Carta del Prelado (octubre 2011)

Con ocasión de un nuevo aniversario de la fundación de la Obra, el Prelado reflexiona sobre los sentimientos de adoración y gratitud que embargaron el alma de san Josemaría, el 2 de octubre de 1928.

01 de octubre de 2011

PDF: Carta del Prelado. Octubre 2011.

Queridísimos: ¡que Jesús me guarde a mis hijas y a mis hijos!

Mañana celebraremos un nuevo aniversario del momento en que la luz de Dios se hizo clara como el sol de mediodía en el alma de nuestro Fundador. Domine, ut videam!, Domina, ut sit!, había clamado insistentemente desde su adolescencia. Y la respuesta del Señor, por intercesión de la Santísima Virgen, le llegó el 2 de octubre de 1928. Os invito a rememorar la escena, tal como san Josemaría la dejó consignada en sus apuntes espirituales, para tratar de sacar enseñanzas aplicables a nuestra existencia cotidiana. Y os invito también a que todos los días deis gracias a la Trinidad Santísima por haber querido el Opus Dei.

Se hallaba nuestro Padre —lo conocemos todas y todos— haciendo unos días de retiro espiritual. En la mañana de la tercera jornada, después de celebrar la Santa Misa, prolongaba su oración, repasando las notas que había ido tomando en los meses y años anteriores: luces que el Señor le había ido dando con vistas a lo que le iba a pedir. Hasta ese momento, en su mente existían sólo ideas fragmentarias sobre lo que Dios esperaba de su vida, fogonazos de luz que no sabía interpretar con exactitud. En su corazón fomentaba una disponibilidad rendida para cumplir la Voluntad divina, desconociendo qué era. Y, de repente, aquellas luces parciales, aquellos atisbos del querer de Dios, se le revelaron claramente. «Recibí la iluminación sobre toda la Obra, mientras leía aquellos papeles. Conmovido me arrodillé —estaba solo en mi cuarto, entre plática y plática— di gracias al Señor, y recuerdo con emoción el tocar de las campanas de la parroquia de N. Sra. de los Ángeles»[1].

La primera reacción de san Josemaría fue, como se deduce de este texto autobiográfico, una profunda conmoción de todo su ser, con una manifestación externa bien concreta: cayó de rodillas en adoración ante el designio divino, porque —como señala Benedicto XVI— «la oración tiene una de sus típicas expresiones en el gesto de ponerse de rodillas»[2]. Con esa actitud, la criatura reconoce su necesidad absoluta de Dios, sin el que nada es, nada puede. En esa experiencia, la persona agraciada por Dios «se dirige toda ella al Ser frente al cual está; orienta su alma a aquel Misterio del que espera la realización de sus deseos más profundos y la ayuda para superar la indigencia de su propia vida»[3].

Ese acto de sumisa aceptación, con el que nuestro Padre comenzó su camino en el Opus Dei, estaba impregnado de humildad. ¡Cuántas veces, recordando esos momentos, mostró su profunda convicción de que el Señor se sirvió de él como de un instrumento desproporcionado, para que quedase claro que la Obra venía de Dios, no era fruto del ingenio humano! «Es como si una persona hubiera tomado la pata de una mesa y hubiera escrito —con una hermosa caligrafía— un manuscrito miniado, precioso»[4], decía en una ocasión. Recordando aquella intervención divina en su alma, comentaba: «No me pidió permiso Jesucristo para meterse en mi vida. Vino y se plantó allí: tú me haces esto y esto, y yo... como un borriquito. Es Señor de todas las criaturas.

»Tenéis derecho a meteros en las almas de todos, para ayudarles a ser mejores, respetando la libertad de cada uno. Quizá alguna vez no os recibirán bien, pero en otras ocasiones os irán a buscar. Esto está claro: no sólo es un derecho del cristiano, sino que es un deber: id y enseñad a todas las criaturas (Mt 28, 19)»[5].

No tendría nada de particular que los discípulos de Jesús, al considerar la grandeza del encargo divino y la pequeñez de nuestras fuerzas, nos preguntásemos en alguna ocasión: ¿cómo es posible que Dios se haya fijado en mí, para realizar toda esa labor?; ¿cómo es posible que me haya dirigido su llamada, si soy tan poca cosa, si carezco de virtudes y de medios? En esos momentos, san Josemaría aconsejaba abrir el Evangelio de san Juan y meditar «aquel pasaje en el que se narra la curación del ciego de nacimiento. Ved cómo Jesús hace barro, con polvo de la tierra y saliva, y aplica ese lodo a los ojos del ciego para darle la luz (cfr. Jn 9, 6). El Señor usa como colirio un poco de lodo»[6]. Y añadía, dirigiéndose a sus hijas e hijos en el Opus Dei, con palabras que se pueden aplicar perfectamente a todos los cristianos: «Con el conocimiento propio de nuestra flaqueza, de nuestro ningún valer, pero con la gracia del Señor y la buena voluntad, somos medicina, para dar luz; somos —experimentando nuestra poquedad humana— fortaleza divina, para los otros»[7].

Especialmente en la Misa y en los ratos de oración, al situarnos frente a Dios sin ocultar nuestra miseria, pero también con la convicción de ser hijos suyos queridísimos, el barro de nuestra debilidad personal se convierte en medicina para la salud de tantas personas. Metidos en ese horno ardiente de caridad, que es el Corazón de Cristo, nuestra alma se va identificando más y más con Jesús por la acción del Espíritu Santo. «La oración, que es apertura y elevación del corazón a Dios, se convierte así en una relación personal con Él. Y aunque el hombre se olvide de su Creador, el Dios vivo y verdadero no deja de tomar la iniciativa, llamando al hombre al misterioso encuentro de la oración»[8]. ¿Acudimos puntualmente a esas medias horas de oración, para hablar de tú a tú con nuestro Dios? ¿Qué esfuerzo ponemos para no perder ni un minuto de esos tiempos?

En estos últimos meses, os he recordado la importancia de cuidar esos ratos diarios de meditación. No me cansaré de insistiros, porque —siguiendo la enseñanza de nuestro Padre, bien anclado en la tradición de la Iglesia— estoy convencido, como vosotras y vosotros, de que es ésta la única arma de que disponemos los cristianos, para vencer en las peleas grandes y pequeñas, para la gloria de Dios, que se presentan a lo largo de nuestras jornadas.

Benedicto XVI expone ampliamente este aspecto en una de las catequesis sobre la oración, que está desarrollando en las audiencias generales. Al considerar el misterioso episodio de la lucha nocturna del patriarca Jacob con un desconocido, antes de atravesar el vado que le conduciría al encuentro con su hermano Esaú[9], el Papa recuerda —con palabras del Catecismo de la Iglesia Católica— que «la tradición espiritual de la Iglesia ha tomado de este relato el símbolo de la oración como un combate de la fe y una victoria de la perseverancia»[10]. Y comenta: «El texto bíblico nos habla de la larga noche de la búsqueda de Dios, de la lucha por conocer su nombre y ver su rostro; es la noche de la oración que, con tenacidad y perseverancia, pide a Dios la bendición y un nombre nuevo, una nueva realidad, fruto de conversión y de perdón»[11].

Dejadme que os insista: perseveremos en el combate de la oración, sin descuidar o rebajar nunca, por ningún motivo, esos ratos de charla con nuestro Padre Dios; dialoguemos con Jesucristo, nuestro Hermano mayor, que nos enseña a tratar a su Padre celestial; demos entrada al Paráclito, que desea inflamar nuestros corazones en el amor de Dios. Pongamos como intercesora a la Virgen Santísima, Madre de Dios y Madre nuestra, que es Maestra de oración; y recurramos a san José, a los ángeles y a los santos, especialmente a san Josemaría, que con su doctrina y su ejemplo nos ha mostrado el modo de ser contemplativos en medio del mundo.

Tornemos a las palabras con las que nuestro Padre describía lo que sucedió en su alma el 2 de octubre de 1928. Después de haber anotado que cayó de rodillas, adorando a Dios ante el designio divino que en aquel momento se le descubría, añade que su alma se llenó de un profundo sentimiento de gratitud: «Di gracias al Señor, y recuerdo con emoción el tocar de las campanas de la parroquia de N. Sra. de los Ángeles»[12].

Para quien sabe que de Dios le viene todo lo bueno, y que nada de valor posee por sí mismo, el agradecimiento se muestra como el reverso de la adoración: componen inseparablemente las dos caras de una moneda. Por eso nuestro Padre quiso que la fecha del 2 de octubre, así como la del 14 de febrero —aniversario de otras decisivas intervenciones del Señor en la historia de la Obra— fuesen días de honda y constante acción de gracias en el Opus Dei. ¿Sabéis cómo mostraba su gratitud?: con abundantes actos de desagravio.

Elevemos, pues, nuestro corazón al Señor llenos de gratitud. El 6 de octubre es también un día muy oportuno para manifestar esos sentimientos, por la canonización de san Josemaría, que nos recuerda que es posible llegar a la verdadera santidad, como nuestro Padre, que recorrió con fidelidad, un día y otro, esta senda que se abre paso entre las circunstancias normales de la vida cotidiana.

Ciertamente, este empeño requiere una pelea constante contra todo lo que nos pueda apartar del amor de Dios; una lucha que recupera vigor y energías en los momentos dedicados al trato personal con el Señor. La pelea nocturna de Jacob «se convierte así, para el creyente, en un punto de referencia para entender la relación con Dios (...). La oración requiere confianza, cercanía, casi en un cuerpo a cuerpo simbólico no con un Dios enemigo, adversario, sino con un Señor que bendice y que permanece siempre misterioso (...). Por esto el autor sagrado utiliza el símbolo de la lucha, que implica fuerza de ánimo, perseverancia, tenacidad para alcanzar lo que se desea. Y si el objeto del deseo es la relación con Dios, su bendición y su amor, entonces la lucha no puede menos de culminar en la entrega de sí mismos a Dios, en el reconocimiento de la propia debilidad, que vence precisamente cuando se abandona en las manos misericordiosas de Dios»[13].

En el preciso momento en que san Josemaría veía la Obra, el 2 de octubre de 1928, escuchaba el eco de las campanas de la iglesia de Nuestra Señora de los Ángeles, que repicaban a voleo en honor de su patrona. «Nunca han dejado de sonar en mis oídos»[14], recordó muchas veces nuestro Padre. Y casi al final de su vida, con una de las cartas que llamó "campanadas", nos exhortaba a mantenernos en una vigilia de amor a Dios: «Quisiera que esta campanada metiera en vuestros corazones, para siempre, la misma alegría e igual vigilia de espíritu que dejaron en mi alma —ha transcurrido ya casi medio siglo— aquellas campanas de Nuestra Señora de los Ángeles»[15].

En el mes de agosto tuve que volver a Pamplona para terminar la revisión médica, interrumpida antes de viajar a África; y el 23 de ese mes me "escapé" a Torreciudad. Allí se encuentra la única campana del templo de Nuestra Señora de los Ángeles, que se salvó de la destrucción. Quise estar en el santuario todo el tiempo posible, e hice la oración de la tarde en la capilla del Santo Cristo. Llevándoos conmigo a todas, a todos, pedí al Señor —como nos aconsejaba nuestro Padre— que supiésemos mirar su entrega para mejorar la nuestra. Estad seguros, seguros, de que ¡podemos!

La Santísima Virgen ha estado presente en todas las encrucijadas del camino del Opus Dei; por eso es lógico que nuestras acciones de gracias lleguen a Dios a través de Ella. Recurrimos a su intercesión en todos los momentos, pero especialmente en sus fiestas. En este mes tenemos varias: Nuestra Señora del Rosario, el próximo 7 de octubre; el día 12, la Virgen del Pilar, a la que nuestro Fundador tuvo tanta devoción desde pequeño, y a la que acudió cotidianamente mientras se preparaba para el sacerdocio, pidiéndole —Domina, ut sit!, ¡Señora, que sea!— la realización de lo que presagiaba en su alma. No olvidemos tampoco que el 11 de octubre de 1943 —entonces fiesta mariana, pues se conmemoraba en esa fecha la Maternidad divina de María— la Obra recibió la primera aprobación escrita de la Santa Sede.

Recordando al beato Juan Pablo II —este año podremos celebrar su memoria litúrgica, el 22 de octubre—, digamos a Santa María llenos de confianza: totus tuus, quiero ser todo tuyo, como lo fue este santo Pontífice, como lo fue nuestro queridísimo Padre. Podemos aprovechar esa conmemoración para pedir la intercesión de Juan Pablo II en favor de la Iglesia y del Opus Dei, para rezar por el Papa. Encomendadle también mis intenciones.

Con todo cariño, os bendice

vuestro Padre

[1] San Josemaría, Apuntes íntimos, n. 306 (2-X-1931), en A. Vázquez de Prada, "El Fundador del Opus Dei", I, p. 293.

[2] Benedicto XVI, Discurso en la audiencia general, 11-V-2011.

[3] Ibid.

[4] San Josemaría, Notas de una reunión familiar, 31-XII-1973.

[5] San Josemaría, Notas de una reunión familiar, 18-V-1970.

[6] San Josemaría, Carta 29-IX-1957, n. 16.

[7] Ibid.

[8] Benedicto XVI, Discurso en la audiencia general, 11-V-2011.

[9] Cfr. Gn 32, 22-32.

[10] Catecismo de la Iglesia Católica, n. 2573.

[11] Benedicto XVI, Discurso en la audiencia general, 25-V-2011.

[12] San Josemaría, Apuntes íntimos, n. 306 (2-X-1931), en A. Vázquez de Prada, "El Fundador del Opus Dei", I, p. 293.

[13] Benedicto XVI, Discurso en la audiencia general, 25-V-2011.

[14] San Josemaría, Instrucción, 19-III-1934, nota 9.

[15] San Josemaría, Carta 14-II-1974, n. 1.

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"la llamada universal a la santidad"

2011-10-01T09:22:00.001Z

"Se retiró a su habitación; y cuando releía las notas en las que había recogido las mociones que había recibido de Dios en los últimos diez años, vio la misión que Dios le confiaba: difundir por toda la tierra el mensaje evangélico de la llamada universal a la santidad, mediante la santificación del trabajo y la vida cotidiana."

Desde aquella mañana de octubre de 1928 la Obra de Dios, el Opus Dei, fue una realidad, aunque sólo contase con una persona: la del fundador.

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¿Como viven las monjas?

2011-09-27T17:28:00.004Z

Pocos o muchos, los religiosos muestran un modo especial de entregarse a Dios y ayudan a la gente a encontrarse con Él en su día a día.

"La vocación va siempre unida a un deseo de entrega a los demás. Las cosas grandes en la vida se hacen siempre por amor. " (monjasdominicas.wordpress.com)

“La vocación debe ser exigente y sin rebajas”

2011-09-23T07:54:00.001Z

Ante la crítica por la falta de vocaciones de sacerdotes el Obispo de Santander (España), Mons. Vicente Jiménez defiende el celibato sacerdotal y pide no rebajar las exigencias de la vida sacerdotal

“La vocación debe ser exigente y sin rebajas”, afirma y explica que “hay voces que creen que si quitamos el celibato y permitimos el matrimonio entre sacerdotes habría más. No lo creo”.

¿Tengo vocación?

2011-09-20T15:43:00.001Z

Tengo miedo al sacerdocio, ¿es normal?

La respuesta de Dios es clarísima: "No tengas miedo". Confia mucho en Jesucristo que te ha querido distinguir con una llamada.

¿Es la vocación sacerdotal un escape del mundo?

El sacerdocio no es para los cobardes que tienen miedo de afrontar la vida. Es más bien para aquellos que, conociendo todas las cosas buenas que tiene la vida, deciden vivirla en plenitud.

¿Puede un sacerdote ejercer también otra profesión?

Un sacerdote es elegido de entre los hombres para ser puesto como mediador entre Dios y los hombres. De alguna manera, Dios lo "separa" de las actividades del mundo para que se dedique a las cosas de Dios.

Tres testimonios de una vocación

2011-09-06T17:47:00.004Z

Dos miembros del Opus Dei y una mujer que lo fué dan su testimonio sobre la vocación:

"Yo sólo puedo dar gracias a Dios y a la gente del Opus Dei que me ayudó un montón a ver que si no era lo mio no iba a ser feliz así."

"Para descubrir la Voluntad de Dios el único camino es la oración."

"El Opus Dei me da mucha alegría"

Tomado de www.90segundos.org

«Antes de hablar de Dios con las almas, hablemos con Dios de las almas»

2011-09-05T16:40:00.000Z

Carta del Prelado (septiembre 2011)

El Prelado del Opus Dei habla en su carta sobre Abrahán, padre en la fe, de quien destaca su fidelidad, su trato y amistad con Dios y su preocupación por los demás.

05 de septiembre de 2011

PDF: Carta del Prelado en pdf (Septiembre 2011).

Queridísimos: ¡que Jesús me guarde a mis hijas y a mis hijos!

Os escribo estas líneas teniendo bien grabada en la memoria la imagen de Benedicto XVI y de los innumerables jóvenes que, acogiendo la convocatoria del sucesor de san Pedro, acudieron a la Jornada Mundial de la Juventud. Hemos preparado todos ese evento en la oración, persuadidos de que a muchos les llegaría de un modo u otro la voz del Señor, que invita a cada uno a seguirle. Una vez finalizados esos días, continuemos rezando para que las decisiones de una vida cristiana más intensa y más apostólica maduren en quienes hemos escuchado y meditado las palabras del Santo Padre.

Os invito a considerar este mes algunos aspectos que el Romano Pontífice destaca al comentar la figura del patriarca Abrahán —nuestro padre en la fe, como le llama la liturgia[1]—, por su fidelidad constante en cumplir los mandatos del Señor.

A lo largo del caminar terreno de Abrahán, destaca su escucha atenta de la palabra divina. Desde que abandona su familia y su tierra natal, dejando atrás las falsas divinidades para servir al Dios vivo, su existencia está marcada profundamente por la entrega confiada al Dios que se le ha revelado. También nosotros hemos de acercarnos a la Sagrada Escritura con el afán de descubrir la voz de Dios. Así lo expresaba el Romano Pontífice hace pocos meses: «Quiero invitaros (...) a conocer mejor la Biblia —que espero tengáis en vuestras casas— y, durante la semana, deteneros a leerla y meditarla en la oración, para conocer la maravillosa historia de la relación entre Dios y el hombre, entre Dios que se comunica a nosotros y el hombre que responde, que reza»[2].

Nuestro Fundador daba el mismo consejo: leer cada día algún párrafo del Nuevo Testamento esforzándose por hacer una lectura meditada, contemplativa, en primera persona, para aprovechar las luces del Paráclito. «Leed la Escritura Santa. Meditad una a una las escenas de la vida del Señor, sus enseñanzas. Considerad especialmente los consejos y las advertencias con que preparaba a aquel puñado de hombres que serían sus Apóstoles, sus mensajeros, de uno a otro confín de la tierra»[3]. Como bien conocéis, en su agenda de bolsillo llevaba anotados algunos textos de la Sagrada Escritura, que repasaba y ponderaba con frecuencia. De su experiencia personal procede una consideración recogida en Surco: «Esos minutos diarios de lectura del Nuevo Testamento, que te aconsejé (...), son para que encarnes, para que “cumplas” el Evangelio en tu vida..., y para “hacerlo cumplir”»[4].

Pero volvamos a la historia de Abrahán. La fe le conduce a oír con atención la palabra del Señor y a ponerla por obra. Su intimidad con Dios crece con el trato, hasta el punto de que la Sagrada Escritura, cuando formula su elogio, dice de él que era amigo de Dios[5]. También Jesucristo da ese título a los Apóstoles: os he llamado amigos, porque todo lo que oí de mi Padre os lo he hecho conocer[6]. Y nos lo repite a cada una, a cada uno —no una vez, ¡muchas!—, a lo largo de la jornada.

El amigo abre su corazón al amigo, le habla de sus preocupaciones, de sus proyectos y alegrías. Y, en los ratos de oración, se afianza más y más esa intimidad con Dios. La historia de Abrahán es paradigmática. Fijémonos en que, cuando el Señor decide castigar a los habitantes de Sodoma y Gomorra por sus muchos pecados, se lo comunica antes a su amigo. ¿Cómo podré ocultar a Abrahán lo que voy a hacer, cuando Abrahán se va a convertir en un pueblo grande y poderoso, y en él van a ser bendecidos todos los pueblos de la tierra?[7]. El Santo Padre comenta a este propósito: «aquí interviene Abrahán con su oración de intercesión (...). A través de él, el Señor quiere reconducir a la humanidad a la fe, a la obediencia, a la justicia. Y ahora este amigo de Dios se abre a la realidad y a las necesidades del mundo, reza por los que están a punto de ser castigados y pide que sean salvados»[8].

Impresiona mucho, y a la vez resulta alentador, este pasaje de la Escritura en el que un hombre, firmemente apoyado en su condición de amigo, se enfrenta en cierto modo con el Altísimo, abogando por la conversión de los pecadores con una oración confiada. ¿Vas a destruir al justo con el malvado? Quizá haya cincuenta justos dentro de la ciudad; ¿la vas a destruir?; ¿no la perdonarás en atención a los cincuenta justos que haya dentro de ella? Lejos de ti hacer tal cosa; matar al justo con el malvado, y equiparar al justo y al malvado; lejos de ti[9].

El Señor condesciende a la petición de Abrahán. Sin embargo, el patriarca, temiendo que ni siquiera cincuenta justos se hallen en la ciudad, va reduciendo el número en su diálogo, hasta llegar a una decena: no se enfade mi Señor si hablo una vez más; quizá se encuentren allí diez. Dios contestó: no la destruiré en atención a los diez[10]. Al final, como nos consta —y causa pena, por la cerrazón de los corazones—, Sodoma y Gomorra fueron destruidas: no se hallaron en esas ciudades ni siquiera ese pequeño número de justos que las hubieran librado del castigo.

¡Qué importante es la oración de unos por otros! Más allá de la conclusión histórica de este pasaje, aquí se nos revela la grandeza de la misericordia divina. Explica el Papa que, «con su oración, Abrahán no invoca una justicia meramente retributiva, sino una intervención de salvación que, teniendo en cuenta a los inocentes, libre de la culpa también a los impíos, perdonándolos»[11]. También ahora, como en otros momentos de la historia, el Señor está dispuesto a convertir los corazones, atendiendo las súplicas de sus amigos. Pero es preciso que cada una y cada uno rece más, para que las almas vuelvan a la amistad de Dios y para que nosotros no nos alejemos. Como decía nuestro Padre, el problema es que «rezamos pocos, y los que rezamos, rezamos poco».

Es preciso orar siempre y orar con más intensidad por las necesidades de la Iglesia, de las almas, del mundo entero. Hagámoslo con fe, humildad y perseverancia. Recordemos la promesa del Señor a David, descendiente de Abrahán: fui tecum in omnibus, ubicumque ambulasti[12], he estado contigo en todas tus andanzas. Estas palabras conmovían mucho a nuestro Padre, porque veía en ellas la seguridad de que el Señor se encuentra constantemente junto a sus hijos.

La profecía mesiánica dirigida a David prosigue con estas otras palabras: cuando hayas completado los días de tu vida y descanses con tus padres, suscitaré después de ti un linaje salido de tus entrañas y consolidaré su reino (...). Tu casa y tu reino permanecerán para siempre en mi presencia y tu trono será firme también para siempre[13]. Esta promesa se hizo realidad en Jesucristo y sigue vigente en la Iglesia. En una ocasión —se cumplen ahora ochenta años—, san Josemaría la entendió como referida también a la Obra, parte viva del Cuerpo místico. Hacía oración ante el Sagrario, con esfuerzo, cuando el Señor puso en sus labios esas palabras tal como se leían entonces en la liturgia. Nuestro Fundador lo dejó escrito en sus apuntes espirituales. «Dicen así las palabras de la Escritura que encontré en mis labios: “et fui tecum in omnibus ubicumque ambulasti, firmans regnum tuum in æternum”: apliqué mi inteligencia al sentido de la frase, repitiéndola despacio. Y después, ayer tarde, hoy mismo, cuando he vuelto a leer estas palabras (...) he comprendido bien que Cristo-Jesús me dio a entender, para consuelo nuestro, que “la Obra de Dios estará con Él en todas las partes, afirmando el reinado de Jesucristo para siempre”»[14].

Pensemos más, por tanto, que tú y yo hemos de estar con el Señor, correspondiendo a los toques de la gracia. Aunque cada uno de nosotros sea y se sepa poca cosa, nuestro Padre Dios desea contar con nuestra colaboración —junto a los demás fieles de la Iglesia— para llevar su misericordia a la humanidad. Él desea salvar a los hombres de sus pecados —verdadera causa de todos los males—, pero respeta la libertad de las criaturas. Como en el caso de aquellas ciudades por las que intercedió Abrahán, se precisa una mínima respuesta por parte de los hombres: «Para transformar el mal en bien, el odio en amor, la venganza en perdón. Por eso los justos tenían que estar dentro de la ciudad, y Abrahán repite continuamente: “Quizás allí se encuentren...”»[15]. Recalca el Papa que «“allí”, dentro de la realidad enferma, es donde tiene que estar ese germen de bien que puede sanar y devolver la vida. Son palabras dirigidas también a nosotros: que en nuestras ciudades haya un germen de bien; que hagamos todo lo necesario para que no sean sólo diez justos, para conseguir realmente que vivan y sobrevivan nuestras ciudades y para salvarnos de esta amargura interior que es la ausencia de Dios»[16].

¿Nos damos cuenta de que nuestra conversación confiada con el Señor ocupa un lugar importante para que se cumpla el designio divino de la salvación? Dios cuenta con nuestra pelea personal, con tu oración y la mía, para enviar abundantes gracias a las almas. ¡No nos desalentemos ante la aparente prepotencia del mal! El profeta Jeremías buscaba de parte de Dios un solo justo en Jerusalén, para salvar la ciudad: recorred las calles de Jerusalén, mirad bien y enteraos, buscad por sus plazas a ver si encontráis a un hombre, si hay quien haga justicia y busque la fidelidad: entonces la perdonaré[17]. La situación ha cambiado radicalmente después de la Encarnación del Verbo. Ya no es la falta de un justo lo que puede impedir el efecto de la misericordia divina, porque ese Justo existe: es Jesús, vencedor del pecado y de la muerte, que en el Cielo conserva la humanidad asumida y vive siempre para interceder por nosotros[18]. Por eso, no han de faltar nunca quienes, en medio del mundo, eleven constantemente sus plegarias al Cielo, bien unidos a Jesucristo. Y entonces, como afirma el Santo Padre, «la oración de todo hombre encontrará su respuesta; entonces toda intercesión nuestra será plenamente escuchada»[19].

Cuántas veces he oído de labios de nuestro Padre este grito: «¡Fe, hijos míos, fe!» Porque todo se remedia si rezamos, si unimos nuestras peticiones a las que Cristo alza a Dios Padre en la Santa Misa, sacrificio de una eficacia impetratoria infinita. Así se han comportado siempre los cristianos, sobre todo en épocas de especial dificultad. Releamos una página de los Hechos de los Apóstoles, que nos relata la prisión de Pedro en Jerusalén[20]. San Josemaría la consideraba en una de sus meditaciones durante los meses de persecución religiosa en España, en 1937. Sus palabras, dirigidas entonces al pequeño grupo de personas que le acompañaban en un refugio, aparecen plenamente actuales, pues, superando las concretas vicisitudes históricas, se detienen en lo permanente.

Al meditar sobre esa escena, nuestro Padre se preguntaba: «¿Qué podían hacer los primeros cristianos para defender a su primer Papa? La mayor parte de ellos eran gente sin influencia alguna; y los que la tenían, no podían usarla. Pero San Lucas no deja de consignarnos la conducta de aquellos primeros hermanos nuestros. Dice: oratio autem fiebat sine intermissione (Hch 12, 5). Oraban sin cesar. Toda la Iglesia, en pie, con los brazos en alto —en actitud de oración—, clamaba a su Dios. ¿Cuáles fueron los resultados de esta conducta? Por la noche, en la prisión de Pedro, un ángel se aparece en su celda, le despierta y le avisa: surge, velociter (Hch 12, 7); levántate deprisa, vístete y cálzate. Las cadenas se quebrantan, se franquean las puertas de la prisión, y el Príncipe de los Apóstoles sale de su encierro»[21].

¡Cómo deseo que este comentario de nuestro Fundador nos impulse a una oración por la Iglesia, por el Papa, por todas las almas, llena de confianza! En los ratos de meditación delante del Sagrario, hablemos con el Señor de nuestros amigos, de nuestros parientes, de nuestros conocidos, pidiendo para ellos todo lo que necesiten. Hagamos nuestros planes de apostolado con Jesús y junto a Jesús, que así saldrán adelante: desde las iniciativas más corrientes, quizá aparentemente pequeñas —y nada es pequeño cuando se trata del bien espiritual de un alma—, hasta los proyectos de más envergadura que miran a devolver a la sociedad un profundo sentido cristiano. Volvamos a poner por obra el consejo de san Josemaría: «Antes de hablar de Dios con las almas, hablemos con Dios de las almas». ¿Tú pides cada día por las personas que encuentras? ¿Te esfuerzas por trabar nuevas amistades, intensificar el trato con quienes ya son amigos tuyos? Recemos de modo especial por el viaje del Papa a Alemania, del 22 al 25 del presente mes.

Retornando a las consideraciones del principio de estas líneas, insisto en la necesidad de encomendar al Señor los frutos de todas las actividades realizadas estos meses en el mundo entero. Insisto: recemos especialmente por la continuidad de la labor apostólica con la juventud, después de las jornadas de Madrid, para que en todas partes muchos hombres y mujeres jóvenes se decidan a seguir de cerca a Jesucristo. Confiemos estos deseos a la Santísima Virgen, aprovechando las diversas fiestas marianas que jalonan el mes de septiembre. Y no nos olvidemos de estar, con Ella, junto a la Cruz de Jesús, en la Misa y durante la jornada entera. De este modo se harán realidad las hambres de santidad y de apostolado que deseamos sembrar en los corazones.

Acudamos también a la intercesión del queridísimo don Álvaro, que tan fielmente llevó a cabo el cambio de relevo. No imagináis cuántos personajes y personas me han hablado de lo que ya anunció nuestro Padre: «Cuando yo falte, no habrá ningún terremoto en la Obra». Y esto, como gracias a Dios sucedió, se llevó a cabo por la total colaboración de su primer sucesor, con la paz inalterable que le caracterizaba.

Para mis viajes a África, me he trasladado a Francia, sede de una de las dos líneas aéreas que tienen vuelos directos a Costa de Marfil y a Congo, y allí he permanecido unas semanas. Como bien podéis imaginar, en París —recordando muy expresamente a nuestro Padre y al queridísimo don Álvaro— fuimos a rezar a la Medalla Milagrosa, también aquí acompañado por todas y por todos, como siempre, gracias a Dios. Y, también como siempre, he tocado que se goza estando "en Casa". He pasado unas semanas en Couvrelles, rememorando los pasos de san Josemaría y de su primer sucesor por esa casa de retiros. Me he unido a sus intenciones, para que el Señor continúe bendiciendo la labor en esa Región y en todas, porque necesitamos multiplicarnos por 500, pues de muchos nuevos países nos llaman a gritos. Doy muchas gracias al Señor por haber coincidido con vuestras hermanas o con vuestros hermanos franceses, insistiendo en que de todos los lugares necesitamos muchos nuevos brazos.

A punto estamos de comenzar la labor en Sri Lanka: ¿no sentís las hambres de colaborar, cada una y cada uno desde su sitio, en esta siembra de paz y de alegría por todo el mundo?

Con todo cariño, os bendice

vuestro Padre

+ Javier

Pamplona, 1 de septiembre de 2011.

[1] Misal Romano, Plegaria eucarística I.

[2] Benedicto XVI, Discurso en la audiencia general, 18-V-2011.

[3] San Josemaría, Amigos de Dios, n. 172.

[4] San Josemaría, Surco, n. 672.

[5] Cfr. 2 Cro 20, 7; Is 41, 8; Dn 3, 35.

[6] Jn 15, 15.

[7] Gn 18, 17-18.

[8] Benedicto XVI, Discurso en la audiencia general, 18-V-2011.

[9] Gn 18, 23-25.

[10] Ibid., 32.

[11] Benedicto XVI, Discurso en la audiencia general, 18-V-2011.

[12] 2 Sam 7, 9.

[13] Ibid., 7, 12-16.

[14] San Josemaría, Apuntes íntimos, n. 273 (8-IX-1931). Cfr. A. Vázquez de Prada, "El Fundador del Opus Dei", vol. I, pp. 385-386.

[15] Benedicto XVI, Discurso en la audiencia general, 18-V-2011.

[16] Ibid.

[17] Jr 5, 1.

[18] Hb 7, 25.

[19] Benedicto XVI, Discurso en la audiencia general, 18-V-2011.

[20] Cfr. Hch 12, 1-19.

[21] San Josemaría, Notas de una meditación, 24-VI-1937.

de opusdeis.es

"Sin oración no te puedes sostener"

2011-08-30T11:44:00.002Z

Sor Teresita. Entrevista-testimonio de una monja de 103 años que lleva 84 de vocación.

P: ¿ha sido feliz?
S.T: Pues si no hubiese sido feliz no podría estar aquí, ¿se puede estar aquí 84 años sin ser feliz?
P: ¿Tenía vocación?
S.T: No se me hubiera ocurrido entrar sin vocación, el Señor me la dió.
P: Resumen de 84 años de convento
S.T: Yo era "zote"no sabía nada de monja, fui correspondiendo a la llamada del Señor y Él ha ido obrando.
P: ¿Qué decir a una joven que tenga inquietudes por entrar en la vida religiosa.
S.T: lo más bonito es oir la voz de la conciencia, es la que mejor habla.

La vocación personal, concreta, no es algo que uno elija, sino que se descubre

2011-08-24T18:19:00.000Z

Me gustaría preguntarte algo de la Obra que no entiendo(no eres el primero al que lo pregunto):
¿Porqué en los clubs juveniles sólo hay aspirantes al celibato (numerarios o agregados) y no a supernumerarios?
_________________________________________

Es verdad que no son muchos, pero conozco personalmente muchachos y muchachas aspirantes a Supernumerarios. Quizás te preguntes por qué no son muchos, o por qué no es lo más frecuente. Yo creo que se mezclan en tu pregunta factores de lógica humana y fe sobrenatural. Es un poco largo de explicar, pero lo intentaré.

La vocación personal, concreta, no es algo que uno elija, sino que descubre. Y se descubre a través de la sinergia (si cabe hablar así, porque no quiero decir suma, que no es lo mismo), de muchos factores en las circunstancias del interesado: edad, sexo, cultura, familia, educación, carácter, inclinaciones, etc... y por supuesto, su modo y su grado de relacionarse íntimamente con Dios. Llamo sinergia a la unión de todos esos factores, su relación entre sí, y el mensaje que el interesado pueda desprender de ahí.

No obstante, puede haber algunos factores críticos, más bien de tipo limitativo. Por ejemplo: si resulta que el interesado vive en un sitio donde no hay un solo centro de la Obra en miles de km a la redonda, puede estar seguro, sin temor a equivocarse, de que no tiene vocación para la Obra, puesto que Dios no le puede pedir (asistir a sus medios de formación, etc.) lo que él no puede dar. Pero eso no quita que no pueda ser santo. Su vocación es otra.

La inclinación al matrimonio es otra circunstancia que hay que tomar en cuenta, pero sería un error darle una categoría definitoria, dado que es parte de la naturaleza humana, universal (al menos, la atracción hacia el sexo opuesto). Quizás algunos no se sientan impulsados a casarse formalmente, pero hay que admitir que no es lo más corriente; de hecho, pienso que sentir una especie de rechazo al matrimonio puede ser una señal (no siempre) de NO tener vocación para la Obra, puesto que ésta se orienta a las personas más comunes y corrientes.

La inclinación, el deseo, la aspiración o la ilusión apasionada de casarse, por supuesto que es señal de vocación al matrimonio, pero no es la única, ni exclusiva, ni tajante, ni determinante: no excluye la posibilidad de que Dios le pida otra cosa al interesado. Si así fuera (si la inclinación fuera determinante), Adolfo Hitler sería el ejemplo más admirable de fidelidad a la vocación, dado que perseveró con todas sus fuerzas en su vocación de tirano y genocida, sus más fuertes inclinaciones.

Las circunstancias personales de un chico de club son factores que también hay que tomar en cuenta para la vocación. Si partimos de la base de que esas circunstancias son providenciales (haber conocido la Obra a temprana edad; haber entendido y vivido el espíritu de la Obra; tener deseos de hacer apostolado, etc.), es lógico pensar que puede tener vocación como Numerario, y eso es lo que un amigo, un sacerdote o el director del centro le puede sugerir para que se lo piense y lo dialogue con Dios, y animarlo para que sea generoso; nunca imponiendo ni dictando nada, como si fuera un oráculo, es el interesado el que lo tiene que descubrir en su oración y en la lectura de esos factores.

En cambio, si el interesado ya está a cerca de casarse, es más lógico que su vocación al Opus Dei se concrete como Supernumerario. Son muy aislados los casos (aunque conozco algunos) de Numerarios que ingresaron ya mayorcitos, cerca de los 30 años. O bien, que habiendo ingresado como Supernumerarios, después de un tiempo se dan cuenta que Dios les pide el celibato, y pasan a ser Numerarios. Pero no es lo más común.

Ahora, ¿qué pasa cuando un chico de club afirma, reafirma y confirma que lo suyo es ser Supernumerario? ¿No será quizá una falta de generosidad o de confianza en Dios?... Sólo Dios lo sabe. Lo único que pueden hacer sus amigos, el sacerdote o el director del centro es ayudarlo a considerar sus circunstancias, apoyarlo espiritualmente con mucha oración y sacrificio, animarlo a abrirse con Dios a lo que Él le pida, y si después de un tiempo razonable el chico persiste en su deseo, y lo demuestra con hechos (perseverancia en su piedad y su formación, empeño profesional –estudio- y afán apostólico), no hay ningún problema en que sea admitido como Supernumerario.

Un últmo tip, si es de alguna utilidad… En mi opinión, creo que si alguien se enoja o pierde la paz porque no lo dejan ser Supernumerario, puede ser señal de no estar en condiciones de pedir la admisión de ningún modo, pues reflejaría una disposición condicionada a su punto de vista, le faltaría la sencillez de ponerse en manos de Dios y de quienes tienen el encargo (¡tremendo encargo!) de dejarlo pasar. Si él se sabe en las manos de Dios, su Padre, todo lo vería para bien, y llevaría con paciencia cualquier contrariedad. Es mi opinión.
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Opus Dei: me hicieron esperar 7 meses para pitar

2011-08-24T17:28:00.002Z

Soy aspirante a agregada. Pite en abril, el mismo día que me confirmé tras siete meses esperando. He leído por aquí un comentario de una aspirante a numeraria auxiliar, y es verdad que no te obligan a decírselo a tus padres. Yo tenía mucho miedo de decírselo, pero en el club me animaron a rezar mucho por ellos, para que comprendieran y fueran parte de mi vocación, como tendría que ser en una buena adscrita. Me hicieron esperar siete meses, sí, pero me han servido de mucho: para reflexionar, amar más a Jesús y ser más fiel al Opus Dei y a mi vocación a la Obra. Espero que esto sirva a alguien, que anime a alguna persona, que consiga quitarle esos miedos a sus padres y a las tentaciones, que sí, las habrá, pero si pones tu amor y confianza en la Voluntad de Dios será mucho más fácil esquivarlas.
____________________________________

Gracias por contarnos esta parte importantísima de tu vida. Que sí van a servir a MUCHOS que están esperando decidirse a responder a lo que Dios les pide...

Jesús es nuestro AMIGO, por lo que no nos va a pedir algo malo o inalcanzable. Además la perseverancia es la suma de la voluntad de hacerlo y la gracia de Dios.
...y la voluntad también es Gracia de Dios!

"Cristo se fija en cada persona"

2011-08-23T09:09:00.000Z

Artículo publicado por el prelado del Opus Dei con motivo de la Jornada Mundial de la Juventud Madrid 2011

20 de agosto de 2011
Mons. Javier Echevarría // La Razón

Desde que el Beato Juan Pablo II tuvo la intuición de promover hace 26 años la primera Jornada Mundial de la Juventud, en Roma, podría decirse que cada uno de estos encuentros ha significado un punto de partida en la vida de millares de jóvenes: chicas y chicos que han conocido mejor a Jesucristo y se han decidido a dar un rumbo nuevo a su vida, orientándola de modo consciente y maduro hacia Dios y hacia los demás, con una visión cristiana optimista, propia de quienes se saben hijos de Dios. Para algunos, con el tiempo, aquel entusiasmo inicial encontró los obstáculos ordinarios del caminar terreno pero, con la gracia de Dios, muchos han llegado a la felicidad de la fidelidad: dos palabras que riman, como decía san Josemaría Escrivá de Balaguer. La fidelidad no es otra cosa que la madurez del amor en el tiempo. De hecho, muchos de los participantes en las primeras jornadas mundiales se contaban entre los millones de personas que dieron el último adiós a Juan Pablo II, un “a Dios” que era a la vez un “gracias” y una petición: “¡sigue ayudándonos!”.

Han pasado los años y, con Benedicto XVI, las jornadas mundiales de la juventud mantienen su extraordinaria capacidad de convocatoria. Poseen un magnetismo que no es artificial pues, con el sucesor de Pedro, es el mismo Cristo quien pasa. Cristo que se fija en muchos, sí, pero sobre todo en cada persona, y esa mirada es cauterio que purifica y amor que llama. Muchas decisiones de entrega vendrán, no lo dudo, para alcanzar la alta medida de la santidad cristiana en todas las circunstancias: en la vida matrimonial, en el celibato apostólico, sin cambiar de estado, o bien abrazando el sacerdocio o la vida religiosa. El “gracias”, “sigue ayudándonos”, a través de Pedro, llega al Cielo para convertirse en obras: “¡aquí estoy!, ¡cuenta conmigo!”. Esta es la respuesta cristiana a la exhortación de Pablo a los Colosenses: “Así como habéis recibido a Cristo Jesús, el Señor, vivid en él” (Col 2, 6).

En la defensa de la fe que hace San Pablo, en el pasaje de su carta que ha sido elegido como lema para esta nueva Jornada Mundial, el Apóstol habla de las “vanas filosofías y falacias” (Col 2, 8). Las jornadas de la juventud, en este mundo nuestro, tan desgarrado por guerras y por revueltas ligadas a las incertidumbres e injusticias de la vida, en este mundo, que a la vez nos toca amar porque es el lugar donde Dios nos quiere con su amor infinito, las jornadas mundiales nos traen una bocanada de aire fresco. La misma sociedad global, tecnológica, siempre en cambio, se muestra también sensible a la verdad y a la esperanza. Y ve en su seno a esa multitud de católicos que, de repente, en la calle, se descubren, se conocen, y se percatan de que cuentan para algo, para mucho: han de ser el alma de la sociedad. Creemos en el amor de Dios, nos dicen, y aquí estamos.

La juventud es el tiempo de la esperanza y de la aventura, el tiempo de la generosidad. Un momento en el que resulta más fácil ver a Cristo como “plenitud del hombre y cumplimiento de su anhelo de justicia y de paz”, como decía Benedicto XVI el pasado 1 de mayo. Madrid, como antes Roma, Sídney, Colonia, Cracovia, Toronto, París, Denver, Manila o Buenos Aires –entre otras ciudades–, será para muchos, no lo dudo, una llamada a construir sobre Jesucristo, no para encerrarse sino para convertir la propia existencia en servicio a los demás.

Hace más de 80 años, Madrid fue para san Josemaría el lugar de un especialísimo encuentro con Dios. En 1928, vio que Dios le pedía que fundara el Opus Dei, y solía rememorar el episodio haciendo referencia a la llamada de Cristo a Saulo de Tarso, camino de Damasco: “Madrid ha sido mi Damasco –afirmaba– porque aquí se han caído las escamas de los ojos de mi alma y aquí he recibido mi misión”. Entonces, el joven sacerdote de 26 años, comenzó a trabajar incansablemente entre obreros y estudiantes. Buscó su fuerza en los enfermos y en los pobres de la capital española: horas y horas por los barrios marginales de la ciudad, todos los días, a pie de una parte a otra. Mientras servía y alentaba a unos y a otros, les pedía que ofrecieran sus penas y dolores por las almas de los jóvenes que atendía. La oración de los niños, de los pobres y de los enfermos es especialmente grata a Dios; estoy persuadido de que aquellas oraciones de los enfermos de los años 30, como las de tantos que hoy se unen con el corazón a la Jornada Mundial sostendrán a quienes se preparan para su encuentro con Pedro en las calles de Madrid. Manifiestan la fuerza invisible que hará de Madrid un nuevo Damasco para muchos.

En aquellos años, San Josemaría regaló un día, a un joven estudiante de Arquitectura, un libro sobre la Pasión de Cristo; en la primera página, escribió esta dedicatoria:

“+ Madrid, 29-V-33
Que busques a Cristo
Que encuentres a Cristo
Que ames a Cristo”.

En estas pocas palabras van resumidas, pienso, las experiencias de estas jornadas mundiales, que desembocan en llevar a Cristo hasta el último rincón del mundo.

“Buscar a Cristo” define el primer paso. El amor comienza siempre como una búsqueda, que conduce a un trato personal, en la intimidad: “Pasa como con el noviazgo –explicaba San Josemaría a esos jóvenes–: el trato es necesario, porque, si dos personas no se tratan, no pueden llegar a quererse. Y nuestra vida es de Amor” (Forja, n. 545). Es necesaria una apertura del corazón, no es algo mecánico, programable: rezo para que se dé en muchos, con la gracia del Espíritu Santo y la ayuda de la auténtica amistad humana.

“Encontrar a Cristo” es ya arraigarse más y más en Él, como el sarmiento a la vid (Jn 15, 1-8). “Estar arraigados en Cristo —explica Benedicto XVI en el Mensaje para la XXVI Jornada Mundial de la Juventud— significa responder concretamente a la llamada de Dios, fiándose de Él y poniendo en práctica su Palabra (…); escucharle como al verdadero Amigo con quien compartir el camino de vuestra vida”.

“Amar a Cristo”, en fin, supone ya gozar de esa savia que da sentido y fuerza para querer a los demás y desear amar más y más; es ya estar “edificado” en Cristo, dejar que el Espíritu Santo construya en nosotros la imagen del Verbo encarnado que se ofrece por todos. El nuevo dinamismo al cual nos llama el Papa significa buscar el perdón en el Sacramento de la Reconciliación, para recibir ese amor, un sacramento que el mismo Benedicto XVI mismo celebrará en Madrid, como elocuente testimonio de la misericordia divina. Y ese amar exige dejarse amar por Jesús en la Eucaristía, para llevarle después a muchas otras personas.

Pido a la Virgen de la Almudena, Madre de Dios y Madre nuestra, para mí y para todos, la alegría de una nueva conversión, un partir de nuevo en el camino de la fe, para que, sabiéndonos débiles pero a la vez “fuertes en la fe” (Col 2, 7), creamos en el amor de Dios Padre y nos sintamos de verdad hijas e hijos de Dios en Cristo.

+ Javier Echevarría
Prelado del Opus Dei

de opusdei.es

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"junto al Papa, espero descubrir mi vocación"

2011-08-18T15:06:00.000Z

Llegaron a Madrid el pasado miércoles 10 y ultiman ahora su preparación en la archidiócesis de Zaragoza. Proceden de diversas localidades rusas, en cuyas comunidades parroquiales viven su fe católica. Al poco de aterrizar, dos de los estudiantes destacaron su emoción por participar en la JMJ. María Isaenko afirma que “junto al Papa, espero descubrir mi vocación, lo que Dios quiere para mi vida”. Por su parte, Mark Baginskiy asegura que “la JMJ me ayudará a estar más cerca de Dios”.

13 de agosto de 2011

En el Santuario de Torreciudad (Huesca)

Maria tiene 23 años, vive en Kemerovo, una ciudad de Siberia, con su madre, y acaba de licenciarse en Historia. En septiembre comenzará su especialidad en Historia de España.
Su amor por lo español comenzó en su adolescencia, después de ver la película “Juana la loca”. “Cuando oí por primera vez ese español doblado me pareció una lengua maravillosa, muy musical”.
María dice también que “me interesó la historia de España a través de esta princesa enamorada de su marido hasta la locura. Empecé a estudiar español y cuando tuve que elegir mi carrera me incliné por la Historia para especializarme en historia de España, a pesar de que mi madre es Ingeniero y siempre ha trabajado como profesora de Universidad y en cosas muy técnicas”.
María tiene mucho afecto al Papa. “No importa quien sea, antes estaba muy pendiente de lo que decía Juan Pablo II y ahora de lo que dice el Papa Benedicto. Para un católico el Papa es el Vicario de Cristo, y encontrarme con el Papa, verle y escucharle en directo era una de las grandes ilusiones de mi vida. Creo que es una gran experiencia también de estar con otros jóvenes de todas las partes del mundo”.
María se ha preparado muy bien en los meses anteriores, han tenido jornadas de juventud en su parroquia y ha organizado tertulias con sus amigas para hablar de temas religiosos, de historia de la iglesia, de que hay que tener fe y esperanza ante las contrariedades, de que la vida no es solo dinero o trabajo, y de que nuestra vida será mejor si caminamos con Dios.
Para María además se trata de un viaje vocacional: “Yo siento desde hace tiempo que Dios me pide mayor cercanía, mayor entrega, pero por otra parte yo tengo puestas muchas ilusiones en mi carrera profesional. En la JMJ, junto al Papa, espero descubrir mi vocación, lo que Dios quiere para mi vida.

Mark Baginskiy: la belleza del catolicismo

Mark Baginskiy, tiene 21 años, estudia tercero de Ingeniería Electrónica y viene de Tumenskayaoblast, una ciudad a dos horas en tren de Moscú. Mark es hijo único y su familia es católica. En su parroquia organizaron un curso de 10 jornadas de preparación para la JMJ a los que se apuntó con la ilusión de venir a Madrid.
“Durante esas jornadas, nos dice, me di cuenta de que tenía que mejorar mi vida religiosa, y pensé sobre la belleza del catolicismo, donde todo lo que se hace, se pide, se estimula, es bueno no sólo para los cristianos sino para toda la sociedad”
“Tengo una gran ilusión por el Papa, creo que para cualquier católico poder estar con el Papa es un sueño pero además espero en esta JMJ, comenta Mark con gran seguridad, mejorar mi vida religiosa y arraigarme más en Cristo como dice el lema. Espero que mi vida cambiará hacia el bien, hacia ser mejor persona y estar más cerca de Dios”.

Un empeño de la Conferencia episcopal rusa
Los obispos de la Conferencia episcopal rusa han animado y promovido esta peregrinación, con la organización principal del obispo monseñor Clemens Pickel. Le han ayudado cinco sacerdotes que vienen con los jóvenes: Tomash Tzhebunya, Vladimir Siek, Dmitri Novoseletsky, Yaroslav Mitzhak y Fernando Vera, sacerdote mexicano del Opus Dei, y que es vicario de la parroquia de San Pedro y san Pablo de la capital rusa.
Fernando Vera comenta que se trata de jóvenes de todas las diócesis de Rusia y que vienen con una ilusión enorme por estar con el Papa, con “un gran espíritu religioso que les ha llevado a prepararse muy bien y mucho sacrifico, porque les ha costado gran esfuerzo poder estar aquí estos días”.

de opusdei.es

” para tí, para tí , para tí ” Vale, ok. ¿ y ahora?

2011-07-22T12:24:00.001Z

Siento tener que exponer aquí mi problema. Vengo de una familia cristiana, con afinidad por el Opus Dei. De hecho, estudié en un colegio de la obra y también fui a un centro un tiempo. Ahora me acabo de mudar a una ciudad donde no conozco ni al tato y paso muchísimo tiempo sola ( todo el que no estoy trabajando) . Gracias a esto, he podido rezar mucho más , ir a misa entre semana etc. ( El Señor parece mi segundo plato, vaya vaya ) en fin.

Esta mañana, en misa, estaba distraída mirando las paredes de la iglesia y enfadada por un tema mío, Hasta que le he preguntado al señor ¿ y yo que hago con mi vida? así como con reproche.

De repente he mirado la cúpula y he leído la frase de San Agustín “Nos hiciste Señor para tí y nuestro corazón está inquieto hasta que no descanse en tí “.

” para tí, para tí , para tí ” Vale, ok. ¿ y ahora? Como soy muy impulsiva, se me ha ocurrido buscar centros por internet, acercarme a alguno y decir: venga, que hoy es el día de la Virgen, voy a hacerme supernumeraria.

Es una locura, una chorrada. Creo que ni siquiera es vocación. Yo que se. Creo que me agobiaría la vida de supernumeraria, con todos los círculos y los retiros que además valen un pastón. Me daría pánico tener 14 hijos ( porque yo lo de la anticoncepción natural no me creo que lo haga nadie…pero eso es otra historia ) y encima, con los 14 hijos, hala, a la jornada mariana de la familia en un bus atestado de niños gritando. A mí me gusta la playa.

Y por otra parte: creo que hacerme supernumeraria es la mejor manera de NO encontrar a un sólo tío que se parezca a mí en mi manera de pensar ni en mil años…

Lo único que pretendo con esto es que me conteis vuestras experiencias como supernumerarios, porque se , que si lo comento con un cura me va a empujar a que me haga a la fuerza…y no sabría explicarme muy bien en qué consite.

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Oye mira, aquí no se empuja a la fuerza a nadie, ni a las jornadas de la familia, ni a tener un hijo más o menos, ni a nada que se le parezca, que lo último que queremos es gente que no esté a por todas.

Yo tengo cuatro hijos que valen por tres cada uno y te aseguro que ni voy a pisar un autobús en el resto de mis días ni voy a ir a ninguna reunión multitudinaria hasta que el pequeño tenga siete u ocho años, porque no estoy dispuesto a andar persiguiéndolos pirineo arriba pirineo abajo.

Porque es que veo que no has comprendido lo que Dios quiere de ti: Que te hagas santa en lo que tienes entre manos, no en fantasías.

Por otra parte, si pretendes hacer de estas cosas celestineos, estás haciendo el primo.

De la anticoncepción, si quieres hablamos en otra ocasión.

Etiquetas: afinidad opus dei, dudas vocacion, jornadas familia, vocacion supernumeraria

"Vosotrois sois la esperanza de la Iglesia y de la sociedad"

2011-07-21T16:32:00.001Z

Queda menos de un mes para que Madrid acoja la XXVI Jornada Mundial de la Juventud. Mientras se culminan los últimos preparativos y centenares de miles de jóvenes se inscriben, ofrecemos algunos recursos para preparar este gran encuentro con Benedicto XVI

20 de julio de 2011

Agenda de la Jornada Mundial de la Juventud (16 al 21 de agosto de 2011) (en pdf)

Mensaje de Benedicto XVI para la Jornada Mundial de la Juventud 2011
Bajo el lema “Arraigados y edificados en Cristo, firmes en la fe”(cf. Col 2, 7), la XXVI Jornada Mundial de la Juventud tendrá lugar en Madrid entre el 16 y el 21 de agosto de 2011.

Catequesis preparatorias (en pdf)

Oración para la preparación de la Jornada Mundial de la Juventud Madrid 2011.

26 años de las Jornadas Mundiales de la Juventud
Vídeo producido por Grassroots Films (http://www.grassrootsfilms.com/ ) para la Jornada Mundial de la Juventud, Madrid 2011.

Preparar la Jornada Mundial de la Juventud con la ayuda de san Josemaría
“La juventud da todo lo que puede: se da ella misma sin tasa”. Para san Josemaría, la juventud es el momento de la generosidad y del trato confiado con Cristo. Presentamos algunos de sus textos que pueden ayudar a preparar el encuentro con el Santo Padre.

¿Quieres aprovechar tu visita a Madrid para conocer algunos lugares relacionados con el comienzo del Opus Dei?
Con el título "San Josemaría en Madrid. Los comienzos del Opus Dei", la Oficina de información ha diseñado un mapa donde se pueden localizar algunos lugares relacionados con la historia del Opus Dei y su fundador. También está disponible en italiano, portugués, ruso y polaco.

Puedes conocer mejor la vida de San Josemaría y saber más acerca del Opus Dei con el infográfico "San Josemaría: mensaje y vida"

Para conocer mejor a Benedicto XVI
Lo que el Papa ha regalado al mundo
Uno de los mejores regalos que el Papa ha hecho en estos años al mundo ha sido su predicación. Hemos seleccionado algunos temas de sus discursos y homilías.

"Poner a Dios cercano"
Mons. Javier Echevarría, prelado del Opus Dei, escribió este artículo con motivo del quinto aniversario del Pontificado de Benedicto XVI.

El espacio del aeródromo de Cuatro Vientos, en el que se celebrarán los actos más multitudinarios de la JMJ, equivale a 48 campos de fútbol

Benedicto XVI en 10 frases
Artículo escrito por D. Pablo Blanco.

Do you know Benedict XVI?
15 horas de trabajo, 1.000 fotografías, más de 1.400 dibujos... Varios universitarios han filmado un vídeo titulado "Do you know Benedict XVI?" que, en pocos días, ha recibido muchas visitas en la red.

Última visita de Juan Pablo II a España (2003)
El Papa, a los jóvenes: "¡Vale la pena!"
En el madrileño aeródromo de Cuatro Vientos, el Papa habló de contemplación, de la Virgen María y de la paz. Ante cientos de miles de jóvenes, una vez más, el discurso acabó en diálogo.

Juan Pablo II se reúne con más de 700.000 jóvenes.
"Sigo creyendo en vosotros", dijo el Papa Juan Pablo II a más de 700.000 jóvenes en un encuentro que tuvo lugar el pasado 3 de mayo en Madrid. "Vosotrois sois la esperanza de la Iglesia y de la sociedad".

Utilidades para la Jornada Mundial de la Juventud Madrid 2011
Un devocionario móvil para teléfonos y tabletas
Versión móvil de www.opusdei.es

de opusdei.es Etiquetas: benedicto xvi madrid, encuentro benedicto xvi, jmj 2011, jmj benedicto xvi, jmj madrid, mensaje benedicto xvi

Es que lo de la vocación es un regalo

2011-07-19T16:54:00.001Z

En fin.. yo creo que ser o no del Opus Dei, es una elección de Dios y no nuestra.. como el lugar donde nacemos o nuestras vocaciones. Dios nos va moldeando y cada uno responde al libro de la vida que le tocó. A mi me enorgullece hoy pertenecer a la obra y esperar en santidad con mis 34 años a un hombre que me enamore y me case. No es tan común pero tengo fe y vivo en paz.. pues será cuando Dios disponga y no yo porque lo amo por sobre todas las cosas y a el debo mi labor.

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Efectivamente, amiga invitada, en algún sitio del Evangelio, si tienes interés te lo busco, dice Jesús no me habéis elegido vosotros a mí, os he elegido yo a vosotros.

Porque es que lo de la vocación es un regalo.

Etiquetas: eleccion, santidad, vocación opus dei

"¡Adelante, hijos míos!"

2011-07-19T10:13:00.001Z

"¡Quereos más, quereos mucho!". Este es el mensaje que ha dejado Mons. Javier Echevarría en el país recientemente azotado por un conflicto civil. Ofrecemos un vídeo, fotos y un resumen del viaje.

"Uníos, Ivorianos, muy unidos, muy unidos siempre. Para, si ha habido conflictos, olvidarlos, y a construir esta tierra que está en vuestras manos. Quereos más, quereos mucho; (…) que penséis en todos los hombres y en todas las mujeres de Costa de Marfil y recéis por todas y por todos los de Costa de Marfil".

Tertulia con familias en Abdijan, la capital de Costa de Marfil.

Es el mensaje de reconciliación que ha dejado en Costa de Marfil monseñor Javier Echevarría, Prelado del Opus Dei. El Prelado estuvo en Abidján y Yamoussoukro del 7 al 12 de julio, con varios cientos de personas, fieles de la Prelatura, cooperadores y amigos.

En un país que acaba de atravesar una situación muy conflictiva, el Prelado quiso transmitir su cariño y el de toda la Obra a los que han sufrido, e invitar a todos a perdonar, a colaborar para restablecer la unidad del país, y eliminar todo lo que pueda parecerse a rencores o resentimientos.

En la capital, Mons. Echevarría saludó en primer lugar al Arzobispo de Abidján, y luego tuvo dos encuentros: el primero con varios cientos estudiantes y el segundo con más de mil quinientas personas, padres y madres de familia.

El encuentro de Yamoussoukro reunió a varios cientos de personas.

En un ambiente lleno de alegría, se abordaron temas como el perdón, el testimonio de vida cristiana, la oración y la frecuencia de sacramentos. La moda, la familia y la educación de los hijos fueron también objeto de preguntas por parte de los asistentes y de palabras de ánimo por parte del Prelado.

Insistió también en la responsabilidad de todos por colaborar en el desarrollo del país, por contribuir a la solución de los problemas sociales y económicos que padecen sobre todo las familias menos afortunadas.

Una pregunta de Madame Adèle N’Douba, profesora de la Facultad de Medicina de la Universidad de Abidján, fue la ocasión para que el Prelado volviese sobre el tema de la reconciliación:

Una estudiante universitaria hace una pregunta. El Prelado se reunió en dos ocasiones con estudiantes del país.

"¡Siempre queriéndonos! Hijos míos, aquí en Costa de Marfil, tenéis que vivir perdonándoos. San Josemaria, que era un santo que se hizo santo a través de la lucha de cada día, nos decía: Yo no he tenido que aprender a perdonar porque el Señor me ha enseñado a querer. Pues si queréis de verdad, si queréis a todos los Ivorianos, si os queréis en las familias, si os queréis entre vecinos, no tendréis problemas para perdonar porque veréis un alma de una hermana, de un hermano, a quien hay que ayudar y a quien hay que facilitar que pueda cumplir con sus deberes.

¡Adelante, hijos míos! El Señor os ha abierto un panorama para que viváis como hizo Jesucristo, que fue a la Cruz para perdonarnos. Que vosotros también os sacrifiquéis para perdonar y para ayudar a la gente con cariño a que rectifiquen la vida y a que reconstruyáis todos hacia arriba este gran país de Costa de Marfil".

"¡Adelante, hijos míos! El Señor os ha abierto un panorama para que viváis como hizo Jesucristo, que fue a la Cruz para perdonarnos".

En Yamoussoukro, el domingo 10, el Prelado tuvo también varias reuniones con diversos grupos de personas. Por la tarde, en una sala de un hotel de la ciudad, más de setecientas personas le acogieron con cariño y agradecimiento: por haber venido a Costa de Marfil y por sus desvelos durante los meses de crisis.

Así lo expresó la Dra. Philomène Agoussi:

"Gracias, Padre, porque usted es Padre. Durante la guerra usted nos llamaba todos los días para animarnos. Además de esta prueba de solicitud, ha ignorado su edad y nuestro clima para venir a reconfortarnos.

No sabe usted el bien que nos hace su viaje a todos nosotros, en esta situación de crisis político-social y en muchos casos una crisis también de fe. Su presencia nos permite comprobar que, a pesar de las dificultades, no podemos cambiar nuestra fe, la filiación divina, y la vida eterna por un plato de lentejas, un bien temporal".

Visita al Centro Médico Walé, que el año pasado atendió a 21.000 personas, 2.000 de ellos enfermos de Sida.

Varias de las preguntas de los asistentes dieron pie al Prelado para volver sobre el tema del perdón:

"Me da mucha alegría lo que me has dicho: que seamos mujeres y hombres de paz, mujeres y hombres de perdón. Pienso que, si habéis leído el Evangelio se ve que los apóstoles, los doce primeros, que no tenían mucha formación, como nos puede ocurrir a nosotros, le dicen al Señor, a Jesucristo, “enséñanos a rezar”. Y les dice: “Cuando recéis, decid: Padre nuestro que estás en el cielo, Y les va diciendo el Padrenuestro.

Y en el Padrenuestro, pensadlo bien, ¿qué se dice? Perdónanos, como nosotros perdonamos a los que nos han ofendido. No habéis estado solos en estos meses en que ha habido un conflicto. Os hemos acompañado.

Yo he querido estar… Si hubiese podido venir físicamente, hubiese venido para estar con vosotros, para deciros “¡Quereos! ¡Sed mujeres y hombres de paz!" Y ahora os digo: Sed mujeres y hombres de perdón. Porque así obedecemos al Señor, que nos ha dicho que perdonemos de la misma manera que Él nos perdona".

El Prelado animó a muchas mujeres a hacer "apostolado del matrimonio".

Al día siguiente el Prelado visitó el Centre Médico-Social Walé, promovido por fieles de la Prelatura, con varios Cooperadores y amigos, con el objetivo de colaborar a la solución de los graves problemas de acceso a la sanidad que padecen las clases menos favorecidas de la población.

Después de saludar al Obispo de Yamoussoukro regresó a Abidján. El martes por la mañana visitó el dispensario anejo a una casa de retiros espirituales y convivencia, situada en la aldea de M’Batto-Bouaké, a unos 30 km. de Abidján.

El Prelado pudo comprobar la expansión de los apostolados promovidos por los fieles de la Prelatura y amigos desde su última visita, realizada en 1997.

Junto con las actividades de promoción social que pudo visitar (Walé, Ilomba y la escuela de formación profesional Yaraní), pudo informarse sobre los proyectos dirigidos a futuros protagonistas del desarrollo del país: la Universidad des Lagunas y el MDE, una escuela de negocios que organiza, con la colaboración del IESE de Barcelona, cursos de management para directivos de empresas.

de opusdei.es

de una vocación que es lo que se puede deducir?

2011-07-11T12:45:00.001Z

si alguien vió claramente la voluntad de Dios con su vocación, respondió un sí totalmente libre y la Obra admite la incorporación de ésta persona... y luego... después del examen médico, se descubre que la persona no podrá sobrellevar sus obligaciones en la Obra... dónde quedó aquella vocación que la persona vió claramente con Dios?
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Pues está claro: En aceptar la voluntad de Dios, y sobrellevar la enfermedad lo mejor y más santamente que se pueda.

No veo la dificultad que expresas: hace unos dos años murió una Numeraria, también se enfermó en el Centro de estudios con una enfermedad degenerativa, y se la cuidó hasta el final.

Sobrellevó la enfermedad de una manera heroica, y fue un ejemplo para todas las que convivieron con ella.

Creo que es un poco distinto, o quizás vayan los tiros por esta otra diana: tengo una amiga que fue Numeraria, pero antes de las incorporaciones se vio que la vida de familia, y los compromisos de la entrega le afectaban al estómago, de tal forma que se ponía malísima con el estrés. Síntoma claro de que lo suyo no era ser Numeraria.

Dios nos pide la vida, a veces la salud, pero creo que ves la diferencia: una cosa es un cáncer que nadie puede evitar, o un tumor cerebral que es un querer de Dios, con algo que se puede evitar.

En todas las instituciones de la Iglesia, también en el Opus Dei, ese llamado que es la VOCACIÓN tiene un periodo de prueba, para que la persona interesada y la Institución corroboren que la vocación es de Dios, y que tiene suficiente consistencia. COn las almas no se juega.
Te aconsejo que leas "La vida de un alma de Teresita de Lisieux".

Verás que los caminos de Dios son muy contundentes: también comprobarás que una vocación se le puede arrancar a Dios a través de la Oración.

En ese libre se describen varios casos: una vocación por el solo hecho de vivir la Obediencia, y otra que ella quiere, pero su salud no se lo permite... hasta tres veces lo intentó Leonia la hermana tercera de la Santa con las Clarisas.

Los caminos intrincados de Dios.

Por tanto de una vocación que es lo que se puede deducir?
1.- Que el que llama es Dios
2.- Que la vocación si se quiere se puede arrancar a Dios: ejemplo claro de ello, Santa Mónica a su hijo S. Agustín.
3.- Que se requiere una correspondencia a lo que Dios pide, no a lo que uno le parece o quiere.
4.- Que la institución está en su derecho y en su deber de saber y de "reconocer" cuando una persona puede tener vocación, y que síntomas son los adecuados para ella, o no.
5.- Que si realmente te sientes llamadado por Dios, luches como un león para demostrarlo: estés sano o estés enfermo, por que Dios no puede dejar a nadie en la estacada. SI ve tus buenas disposiciones te dará la gracia suficiente para cumplir su VOLUNTAD.

"el verdadero calor de hogar de la familia cristiana"

2011-07-11T11:05:00.001Z

Brigitte Irwin forma parte del personal de Thornycroft Hall Conference Center en Inglaterra. Ella nos explica lo que se necesita para que los huéspedes estén bien atendidos, y reflexiona también sobre el significado más profundo de su trabajo.

08 de julio de 2011
Brigitte Irwin

Brigitte Irwin

Soy bióloga, y siempre he amado la ecología. Bueno, la ecología más importante que hemos de atender es la ecología humana. Si lo piensas, si no aprecias y cuidas de la vida de las personas que tienen a su alrededor, de tu familia, no puedes ser realmente un buen ecologista. No sería una ecología verdadera.

Thornycroft Hall es una casa de retiros con muchas actividades a lo largo del año: cursos, jornadas de estudio, talleres y seminarios sobre todo tipo de temas -ética empresarial, temas de actualidad, filosofía, teología, el estudio del Catecismo de la Iglesia Católica ...-. Ahora mismo están teniendo lugar unas jornadas de estudio sobre el legado de la visita del Santo Padre al Reino Unido el pasado mes de septiembre. También tenemos retiros espirituales de un día de duración o de varios días.

Enriquecer la vida de las personas

Mi papel aquí, en Thornycroft Hall, es facilitar y apoyar la tarea de la gente maravillosa con la que trabajo, asegurando las mejores condiciones para aquellos que quieran participar en las actividades que se organizan.

Procuro crear un ambiente acogedor que ofrezca a la gente la oportunidad de salir del ajetreo y el bullicio normal de la vida cotidiana por un tiempo para que puedan estudiar y reflexionar y conseguir un nuevo enfoque en su existencia, que esté más en sintonía con la condición humana, con la verdad sobre la vida y el mundo ..., y pienso que ayudar a crear un ambiente que les dé el espacio, el tiempo y la paz que necesitan es realmente valioso.

Thornycroft Hall

No estoy involucrada en la organización de los cursos, sino que me centro en el funcionamiento de la casa para que esta resulte acogedora, tranquila, limpia, y los participantes cuenten con una buena alimentación de forma que están bien cuidados y se sientan como en casa.

Y si pasar unos días aquí les ayuda a mejorar su relación con Dios y con los demás, a recuperar su vitalidad y energía, o a elaborar soluciones para los problemas de hoy, también se llevan con ellos un poco de paz y del bienestar que aquí se respira.

De hecho, como yo lo veo, las actividades que aquí se realizan enriquecen las vidas de los asistentes, y alcanzan también a todas las personas con las que están en contacto: en primer lugar a sus propias familias y a continuación a sus amigos, conocidos, compañeros de trabajo, y al final, llega al conjunto de la sociedad, porque incluso si sólo una persona procura cuidar y ayudar a los demás de alguna manera el mundo entero se beneficia.

¡Hay mucho en juego!

En la cocina, las comidas deben ser sanas y nutritivas, además de ser apetitosas, y eso supone una buena dosis de arte culinario y de ciencia doméstica.

Hay un mucho de arte en el mundo de la alimentación, en el decorar las mesas bellamente con flores, en darse cuenta de que alguien puede necesitar algo especial y en la organización de las dietas, de forma que cada comida es una experiencia maravillosa para ellos. Tratamos de cuidar de manera especial las ocasiones especiales: cumpleaños, días de fiesta, para que sean celebraciones reales.

Luego está el servicio de limpieza. Tratamos de darle a la casa un ambiente fresco y hogareño, con todo en su lugar, de forma que resulte acogedor y agradable.

Decir las cosas espirituales a través de las cosas materiales

Me encanta el hecho de que los seres humanos sean al mismo tiempo seres materiales y espirituales, por lo que se pueden "decir" las cosas espirituales a través de las cosas materiales. Por ejemplo, acabamos de preparar una comida para alguien que está enfermo. Utilizamos una servilleta de tela bordada, un mantel para la bandeja, unas pequeñas flores y la comida bien preparada, para atraer a esa persona a comer algo y sentirse mejor. El mensaje en todo es: "Tú eres importante!". Lo que queremos hacer es traer un poco de cielo a la tierra

La columna vertebral de la sociedad

Esto es muy parecido a lo que es la familia en la sociedad: es como su columna vertebral, que lo soporta todo. Si la familia no funciona, todo el mundo sufre.

Una parte muy importante del Opus Dei es el verdadero calor de hogar de la familia cristiana, y tenemos un papel importante que desempeñar en esto. Mi trabajo aquí en Thornycroft es bastante parecido al soporte de lona que aguanta un tapiz: puede estar oculto y su importancia puede ser pasada por alto, pero sin el, el tapiz se cae a pedazos.

Un hogar feliz hace a la gente feliz, y ¿quién quiere ser infeliz? Para ser feliz necesitamos vivir en la verdad y eso nos ayuda a tener la belleza alrededor de nosotros para vivir en un lugar que es elegante, donde la gente es considerada y atenta. El hogar es el lugar donde recuperar fuerzas, tanto material como espiritualmente, a través del amor a los demás. El lugar donde podemos planificar nuestros proyectos de vida con el apoyo y la ayuda de los que nos son más cercanos.

Más que cuatro paredes

Toda persona necesita un hogar, es como la expresión de la esencia de nosotros mismos: un pedacito de la tierra, de la creación, que se extiende a nuestro alrededor. Esas cuatro paredes y techo muestran, en "ladrillos y mortero", la esencia de la familia, como una encarnación de nuestras creencias acerca de la vida, sobre nosotros mismos y sobre el mundo: sobre el valor que damos a cada persona, sobre la dignidad y la importancia de nuestras vidas.

Si piensas en las cosas materiales que te hacen sentir bien y cómodo en casa: espacio, luz, limpieza, orden, alegría, paz, serenidad y tranquilidad, tienes los ingredientes para levantar el ánimo de la gente y conseguir que quieran volver para reponer sus reservas de energía para la vida. No hay una sola persona que no desee para todos esto mismo en su casa.

Pero esto no sucede de forma automática. Es algo que tiene que ser trabajado, y se necesitan muchas cualidades para crear un lugar tan maravilloso: talento, ingenio, inventiva, generosidad, magnanimidad, orden, buena organización, sentido común, amabilidad, un buen sentido del humor, el amor a los demás ... La atención doméstica abarca mucho, todos los elementos de la cultura: arte, ciencia, belleza, poesía, comunicación. Y por encima de todo eso, para dirigir bien un hogar se necesitan conocimientos de ingeniería, ciencia, nutrición, salud y seguridad, economía y logística... ¡No es un ideal pequeño!

de opusdei.es Etiquetas: administracion opus dei, casa retiros, curso retiro opus dei, Thornycroft Hall opus dei

"Monjas de clausura buscan vocaciones a través de Internet"

2011-07-11T08:55:00.001Z

de opusdeialdia.org

Un día del año 2008 fui a visitar a mi tia Puri, que es monja en el convento de dominicas de Segovia. Me comentó que estaban necesitadas de vocaciones. Le comenté que podía ayudarle de dos formas: rezando para que tengan vocaciones y haciendo un blog, para dar a conocer el convento.

Dicho y hecho: saqué mi móvil y le grabé un vídeo, en el que ella cuenta por qué se hizo monja y cómo se siente en esa vida que lleva Ese vídeo testimonio de 1:50 minutos ya lo han visto más de 51.000 personas!!

Después le hice un blog. Gracias al blog, donde escribe mi tia Puri, las monjas dominicas se acercan a las jóvenes que tienen inquietudes y preguntas sobre la vocación o que simplemente quieren conocerlas y saber cómo es la vida en el convento.

Como algunos sabéis, me dedico al SEO (poner una página primera en Google) en Trei. Por eso ya me sale sólo de pensar: ¿esta página para qué búsqueda de Google quiero que sea la primera?

En el caso de su blog pensé: ahora cuando una chica se pregunta si tendrá vocación de monja… lo busca en Google No pregunta a una amiga, o a una monja o a un sacerdote. ¿Y qúe busca en Google una chica que quiere ser monja? “ser monja”, “como ser monja” o “hacerse monja”. Esas son las 3 búsquedas que definí.

Además, hay una herramienta de Google que te dice el número de veces que se hace cada búsqueda al mes:

“ser monja”, se hace 2.400 veces al mes
“como ser monja”, se busca 320 veces al mes y
“hacerse monja”, se hace 170 veces al mes

Me puse manos a la obra y aquí podéis ver capturas de pantalla con los resultados (podéis comprobarlo)

Aparecer arriba en Google trajo varias consecuencias:

Muchas chicas escribieron al e-mail de contacto que había en el blog mensajes del tipo “quiero ser monja, ¿qué tengo que hacer?“
Por ejemplo, en 2010 hubo más de 250 que escribieron un mensaje de este estilo
De esas 250 mi tia mandó a algunas a conventos en sudamérica o en España… y dos de ellas quisieron entrar en el convento de Segovia, donde está mi tia!!

Además la iniciativa tuvo eco en varios medios de comunicación:

Entrevistaron a mi tia en RNE
Apareció un reportaje sobre el convento en TVE
El diario “El Mundo” sacó un artículo un domingo a color en una página entera hablando de esta iniciativa (10-febrero-2008). También en su web: Blog “divino” para reclutar vocaciones.
20minutos habló de esto en papel y en internet: Las monjas salen del convento vía youtube
El confidencial: Monjas de clausura buscan vocaciones a través de Internet
El Norte de Castilla también en papel y en digital: Sor Youtube
Otros medios menores y unos cuantos blogs se hicieron eco de estas noticias

De cara a la JMJ Madrid 2011, estas monjas animan a las jóvenes a seguir a Cristo e ir a conocer la vida contemplativa. Una manera contagiosa de estar en el mundo

Otra historia parecida a esta es la que cuento en: ventajas de salir el primero en Google en “precio de aborto”, “aborto barato” y “aborto gratis”

Una profunda sed de Dios

2011-07-08T11:37:00.001Z

Actualmente, enviado por la Santa Sede, vive en la República del Chad, en el centro del continente africano. Nos cuenta sus experiencias en primera persona.

08 de julio de 2011

Ubicación de Chad en África

Desde hace unos meses tengo la alegría de encontrarme en la República del Chad. Es la primera vez que un diplomático vaticano reside aquí por lo que me encuentro en la larga fase de instalación.

La residencia por el momento es precaria. El personal y los medios de los que se dispone son escasos. Pero, como lo sabemos bien, nuestra fuerza no está en los medios, sino en Dios. Sabemos que se requiere paciencia, sobre todo hasta que se pueda contar con las condiciones necesarias, pero para eso me han enviado: para comenzar.

Vivo en la ciudad de N’Djaména, que en árabe chadí significa: «lugar de descanso». Es la capital de Chad y se encuentra en el Sahel, la franja de territorios que componen el área de transición entre el desierto del Sahara y la sabana africana.

La diversidad lingüística [...] complica bastante la tarea de evangelización. He conocido parroquias en las que hay hasta siete lenguas sumamente diversas.

Esta posición geográfica permite contemplar durante la estación seca el espectáculo de la transhumancia: el paso a pie por la ciudad que, bajo un sol abrasador y con temperaturas de más de cuarenta grados, realizan las tribus nómades del norte rumbo al sur, con miles de camellos, bueyes y cabras.

Un país de realidades contrapuestas
El país es sumamente interesante y de realidades contrapuestas: tenemos arena en abundancia y a la vez fantásticas áreas verdes; pobreza y petróleo; musulmanes, cristianos y animistas; tribunales tradicionales (forma de administración de la justicia anterior a la colonización) y tribunales de tipo occidental; sultanes y jefes de tribus; dos idiomas oficiales y más de 100 lenguas locales; un pasado (incluso muy reciente) colmado de guerras fratricidas y un presente bastante calmo; escuelas católicas, coránicas y del Estado junto a antiguos ritos de iniciación; folklore, etnias y culturas muy distintas distribuidas en una población de solo 11.275.000 de personas.

Hace unas semanas fui a escuchar una conferencia-debate en un centro católico de diálogo interreligioso. Lo curioso era que, en realidad, el 95% de los asistentes eran musulmanes. Todos se mostraban muy interesados en el tema que se discutía y participaban con sus preguntas y comentarios.

Lo que llamó mi atención fue que a la hora del ocaso, se interrumpió la conferencia y todos se levantaron para rezar las oraciones indicadas por el Islam. La interrupción se realizó con muchísima espontaneidad y al finalizar los ritos obligatorios se reiniciaron las actividades con la misma naturalidad con la que se habían interrumpido.

Como yo no podía quedarme solo en la sala, cual pagano que no sabe orar, me fui por mi lado a rezar el rosario y regresé cuando la mayoría lo hizo. Me dije, entonces, un tanto sorprendido: «Se ve que tienen un “plan de vida” y lo cumplen con absoluta naturalidad» y me acordé de las palabras claras del fundador del Opus Dei: «Cumplirás este plan [de vida interior], hijo, si no dejas ¡por nada! tus tiempos de oración» (Forja 737).

Una ayuda abierta a todas las personas
del almuédano de la mezquita vecina, que, a las 4.45 am, entona desde el minarete la primera adhan (llamada a la oración). Este “despertador” me sirve también para rezar por la conversión del almuédano tempranero.

Ya se han iniciado mis viajes al interior del país recorriendo las diócesis y sus parroquias, encontrándome con los obispos, los misioneros, el clero y los fieles laicos. La Iglesia Católica aquí es muy joven, tiene poco más de 70 años, no deja de crecer y tiene varios miles de catecúmenos.

Según el último índice de desarrollo publicado por Naciones Unidas, el Chad ocupa el 163° puesto entre los 169 países que componen la lista; y al mismo tiempo -a causa de la especulación originada por el petróleo- su capital es -como lo indican algunos estudios- una de las ciudades más caras del mundo.

Por estas razones, la Iglesia, con sus pocos medios, da una importante ayuda a la población gracias a sus centros de alfabetización, escuelas, dispensarios y hospitales. Para mí fue una experiencia totalmente nueva visitar y dirigir unas palabras a los alumnos de algunas escuelas católicas, en las cuales el 90% de sus estudiantes son musulmanes.

Esta apertura de las acciones sociales de la Iglesia constituye en el país una de sus grandes diferencias respecto a las instituciones asistenciales organizadas por las demás confesiones religiosas.

La diversidad lingüística en algunas zonas complica bastante la tarea de evangelización. He conocido parroquias en las que hay hasta siete lenguas sumamente diversas. Esto hace la tarea pastoral muy compleja aún para los sacerdotes locales. Cuando visito alguna de estas parroquias intento ser breve y claro, pues cuando comienzan las traducciones en cada lengua no se termina nunca... y además, no siempre se está seguro de que los “traductores” que se encuentran en los pueblitos hayan entendido bien lo que se ha dicho.

Costumbres locales
Cuando se llega a un lugar, en la mayoría de los casos después de cientos de kilómetros en coche, la costumbre local impone un simple ritual, que consiste en permanecer sentado (a pesar de que lo que uno desea en realidad no es otra cosa que estar un poco de pie), y beber al menos un vaso de agua.

Cumplidos estos pasos, que incluyen saludos especiales para las personas más importantes, el diálogo se realiza con gran espontaneidad. La comida tiene sus ritos que varían de región a región. Algunas costumbres me resultaron novedosas, por ejemplo, el jefe de la casa no prueba bocado hasta que todos sus huéspedes hayan terminado de comer el último plato. Por lo general, los alimentos se comen con la mano y a partir de un solo gran plato del cual se sirven todos los comensales, y los hombres comen en un lugar diferente al de las mujeres. En aquellas familias en las que hay un solo hombre, éste no come junto con su esposa, sino que invita a un amigo o vecino o asiste a la casa de estos para no comer solo.

La vida de familia se desarrolla al aire libre. Sobre todo en el campo, donde se encuentran muy pocas casas: en el norte son tiendas y en el sur chozas. En ambos casos, se trata de un solo ambiente, muy pequeño y sin ventanas. La Iglesia Católica aquí es muy joven, tiene poco más de 70 años, no deja de crecer y tiene varios miles de catecúmenos.n realidad, tanto las tiendas como las chozas no están concebidas para habitar en ellas, sino únicamente para dormir y guardar las pocas pertenencias.

Una profunda sed de Dios

Fue una experiencia totalmente nueva visitar y dirigir unas palabras a los alumnos de algunas escuelas católicas, en las cuales el 90% de sus estudiantes son musulmanes.

Es verdad que tratándose de una evangelización muy reciente, quedan en la población todavía muchos elementos de superstición, pero es también verdad -y cuánto me ha alegrado notarlo- que hay una profunda sed de Dios. Aquí todos rezan mucho: musulmanes y cristianos; y todos quieren conocer más a Dios y aprender.

En cada uno de los Países a los que hasta ahora he sido envido (Congo, Gabón, Eslovenia, Macedonia, Suiza, Liechtenstein, Cuba y Chad) cuánto me sigue ayudado a entender las culturas y a vivir intensamente mi ministerio en medio de gente tan distinta lo que nos ha enseñado San Josemaría: «El mundo nos espera. ¡Sí!, amamos apasionadamente este mundo porque Dios así nos lo ha enseñado: «sic Deus dilexit mundum...» -así Dios amó al mundo; y porque es el lugar de nuestro campo de batalla -una hermosísima guerra de caridad-, para que todos alcancemos la paz que Cristo ha venido a instaurar» (Surco 290).

de opusdei.es

Etiquetas: comienzos labor opus dei, el chad opus dei, san josemaria, vida interior

"Descubrí mi vocación y soy supernumeraria desde hace treinta y dos años"

2011-07-07T18:00:00.001Z

Carmen de Aguirre Castellanos preside la fundación Banco de Alimentos de Badajoz que fundó hace doce años. Es madre de tres hijos y supernumeraria del Opus Dei.

03 de diciembre de 2007

“Durante ocho años -cuenta- fui cooperadora de la Obra. En 1975 inicié, junto con mi marido, el grupo promotor -formado por seis matrimonios- que puso en marcha dos colegios en Badajoz, uno para niños y otro para niñas. Las primeras cartas para difundir esos colegios salieron de mi casa.

Entonces ni mi marido ni yo éramos del Opus Dei. Luego, descubrí mi vocación y soy supernumeraria desde hace treinta y dos años. Nuestros hijos estudiaron en estos colegios y ahora lo hacen mis tres nietos.

Desde siempre he tenido mucha inquietud por la cuestión social. Me alentaba el ejemplo de mi madre, que fue dama de san Vicente de Paúl, y las enseñanzas de san Josemaría. El primer punto de Camino fue clave para mi vocación: “Que tu vida no sea una vida estéril: sé útil, deja poso...”.

No quería presentarme en el Cielo con las manos vacías, y un día me hablaron de los bancos de alimentos... Lo vi clarísimo: “esto es lo que hace falta”, me dije, y me dediqué de lleno a esta iniciativa.

Tenemos tres personas contratadas y 26 voluntarios, que consiguen alimentos consumibles y los reparten gratuitamente entre instituciones benéficas de Badajoz. Los almacenes de los que disponemos también son fruto de la solidaridad, lo mismo que las oficinas, el agua, la luz, y las tres furgonetas.

Colaboran con nosotros muchas personas; y en casa, mi marido me ayuda supervisando las cuentas de la Fundación y avisándome cuando nos faltan fondos: en ese caso, tenemos que ponernos a buscarlos para poder enviar un camión... Mi hija mayor, que es empresaria, colabora también en la medida en que se lo permite su trabajo; y la pequeña nos aporta su visión de abogado, y elabora algunas memorias y documentos.

Con la ayuda de Dios, todo funciona

Tenemos muchos problemas, porque no es sencillo dar de comer a 38.000 personas al año, y obtener y repartir más de dos millones de kilos de comida, como venimos haciendo. Pero cuando las cosas se hacen con la ayuda de Dios, todo funciona. Si no, no habría aguantado durante todo este tiempo.

Atendemos fundamentalmente a entidades, no a personas: ONG de las inspiraciones más diversas, como centros de atención a toxicómanos, asilos, parroquias, comedores de caridad dirigidos por diversas entidades, asociaciones de enfermos, familias numerosas, conventos con necesidades, etc., de la provincia de Badajoz y de algunos lugares de Portugal.

Los voluntarios son hombres y mujeres de todas las creencias. La mayoría de ellos están jubilados y prejubilados. También contamos con la ayuda de algunos jóvenes que se encargan de elaborar bolsas de alimentos de veinte y treinta kilos para unidades familiares.

Los donativos son muy diversos. En una ocasión una empresa nos donó biberones y pañales de cuarenta niños amparados por una organización pro-vida durante un año.

Estamos en contacto con otros bancos de alimentos de España para intercambiar productos, porque en esta tierra puede haber excedentes de chorizos o tomate en conserva, y en otras, de arroz y cereales, o de polvorones. Nos intercambiamos algunos alimentos y así, entre todos, ofrecemos más variedad.

Una vez al año, si podemos, enviamos un container a algún país necesitado: Perú, Honduras... Además de la colaboración con algunas localidades portuguesas, que agradecen nuestra aportación.

Yo animo a cualquier persona que quiera colaborar a que se ponga en contacto con nosotros. Recientemente, una publicación –Telva- nos ha dado un premio a la solidaridad y ya nos lo hemos “comido”. Ha sido un visto y no visto. Gracias al premio hemos comprado una carretilla elevadora para descargar los alimentos de los camiones.

Nos ha dado mucha alegría porque supone un reconocimiento al trabajo desinteresado de nuestros voluntarios, y además, una fuente de recursos económicos, que siempre hacen falta.

Desde luego, colaborar en una iniciativa así, engancha una barbaridad. El día que has conseguido un camión de patatas, o una furgoneta de pan... ¡regresas a casa feliz!

de opusdei.es

Etiquetas: banco alimentos badajoz, Carmen de Aguirre Castellanos opus dei, vocacion opus dei

la Obra podría decir "no" cuándo Dios dice "sí"?

2011-07-07T11:18:00.002Z

En base a las 3 voluntades para pertenecer al Opus Dei (Dios, la persona y la Obra), pregunto:

En qué casos o ejemplos la Obra podría decir "no" cuándo Dios dice "sí"?

Negar la posibilidad del escenario anterior, sería asumir igualdad de voluntad entre Dios y la Obra. Y si son iguales en todos los casos, habría que redefinir eso de "las 3 voluntades", pues serían nada más 2... la de la persona y la de la Obra o Dios que serían lo mismo, no les parece?
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si la Obra dice no, es que Dios está diciendo que no. Es así de simple.

¿La Obra puede equivocarse? Pues no te apures, que Dios es mucho más poderoso como para solucionarlo: si Dios quiere, por un medio o por otro saldrá. El brazo de Dios hoy no es menos largo que siempre.

¿has visto Santa Rita? te la recomiendo es muy entretenida. Y tiene un final alucinante: la voluntad humana no quiere? pues lo quiere Dios. Y ante eso nadie puede decir nada.

No te preocupes tanto.

Existencia de Dios

2011-07-06T16:25:00.000Z

¿Como haria para un ateo comprobarle la existencia de Dios? o por lo menos darle una respuesta convincete sobre la exitencia de Dios
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Hay muchas vías de demostrar la existencia de Dios, así como de demostrar que no es posible su no-existencia, pero por experiencia te puedo decir que las discusiones no llevan muy lejos.

La mejor manera es con tu vida: Que te vea honrado, trabajador y sobre todo, contento, caerá por sí mismo. Por supuesto, encomendarle, para que Dios le dé la fe, que siempre es un don.

Desde aquí ya lo hago.